天真是人性纯度的一种标志 。在成年人身上,即使偶露天真也非常可爱 。天真并不诉诸于知识,大学并不培养人的天真,或者说那里只戕灭天真 。天真只能是性情的流露 。“我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人唯有李白,如无赖童子 。在李白眼里,世事无不美好又无不令人沮丧 。
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这是诗人眼里的生活,但李白赤条条地皈依于美好 。他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天生我材必有用,千金散尽还复来” 。李白的天才,甲宁说是十足的天真加上十足的大才 。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣,也不似孔明那么擅逞谋略,不然文学史黯然矣 。
【什么才是真正的天真 天真的意思】
人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念,如孔子修订过的“郑声”一样 。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物 。所以天真只存在于小孩子身上 。每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语 。
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儿童的天真只由无邪而来,一被语文算术绕缠就无法天真了 。可见知识是天真的大敌,因而一位有知的成年人还保持天真,无异于奇迹 。谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理学有关的事情 。”
这种天真,事实上是一种诚实 。诚实最接近于天真 。齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁时的画稿阅读,说“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还叫作年轻吗?况且他说自己“画得多好!”对九旬老者,七十岁只能说是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真 。在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯 。没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?
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艺术家的敌人,不外自身而已 。自身在浊世中历练的巧慧,诡黠,熟练等等,无一不是艺术创作的阻碍 。若克服这种种的“俗”,几乎是不可能的,因为你不可能一边争官赚钱,又一边保护天真 。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人 。国画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势 。
天真的本性是真 。倘若假,可称之表演,与天真无关 。一个人原本不必天真,成熟稳练未尝不好,可应付无穷险恶 。但最使人难堪的,是一种伪装的天真,它与官场上伪装的老辣同样令人作呕 。有的演员在观众前制造憨态,仿佛比处女还要处女 。
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有的作家喜欢在文章中絮叨自己怎样不懂爱情,一副泪眼盈盈的样子.这种“不懂爱情”,无异于劝别人相信从染缸中拽出一匹白布 。"真的,我发誓这是一匹白布 。”他们以为,愚就是真,但此技不仅不真,却露出了真愚 。
天真之真,由天而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去” 。它得乎天性,非关技巧 。黄永玉先生在《永玉三记》中说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集” 。说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气” 。精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真 。睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿 。
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有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因在于在诗中不恰当地布置了过多的天真 。其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千 。培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,昆德拉用性事挪揄政治,都见不到天真,但均可阅可喜 。
对于天真,最妙的回答是一个孩子用“天真”一词造句--“今天真热” 。
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