然诸家命术皆云好年不如好月,好月不如好日,好日不如好时,大率以年则 统乎一岁,月則该乎三十,而时日为得之 。独不知得日时之吉而月不应,反为无用,况用神多取诸月,是月又可轻乎?唐李虚中独以日干为主,却以年月时合看 生克制化,旺相休囚,取立格局 。誓之衡馬,年如衡钓,绾起其物;月如纲纽,提起其物;日如衡身,星两不差;铨分轻重,分毫加减 。此发前贤所未发,故今 术家宗之 。然古人沦命,分三主,定三限,以年与月管初主,月与日管中主,日 与时管末主 。其法与星历家分三主同 。若初主星当生年得力,則初主好 。不得力,則初主蹇滞 。中、末主同 。三限以生月为初限,管二十五年 。生日为中限,管二十五年 。生时为末限,管五十年 。若初限值祿马,贵神不犯,空亡截路,交退伏 神,便于初限进达 。中限如初限,便当中年成立 。末限如中限,便当晚年享用,是四柱中分三主三限,可见当均重也 。
上述内容,论述了四柱各自的重要性 。很多算命家都说好年不如好月,好月不如好日,好日不如好时,认为年岁太长,月中三十天也长了些,时日才紧要且准确 。事实上假如日时大吉,然而月柱不相照应,大吉也是没有任何用的,况且月柱常有补弊救偏的效应,月柱怎么能够轻视?
以日干为主,结合年月时三柱,相互参看它们的生克制化和旺相休囚,然后再确立命局的吉凶 。这对于前人来说是一种突破,而且比较合理,因而现在看命的人多采用这种方法 。
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