【历史故事】被曹操解决的割据军阀里，为何汉中太守张鲁混得最好

建安二十年（215年），曹操定汉中，命人招降张鲁，后者欣然归顺，并委质于曹。刘备也曾令黄权去迎张鲁，未果，遂悻悻道：“张鲁虚伪，未必尽忠于操。 ”可事实证明，张鲁在曹营生活得非常不错。
据《三国志·张鲁传》记载：“鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖（曹宇）取鲁女。 ”张鲁甫一归顺，便被曹操拜为镇南将军，其膝下五子一女也得到了好的归宿。
【【历史故事】被曹操解决的割据军阀里，为何汉中太守张鲁混得最好】显而易见，张鲁备受曹操重视。就连裴松之也说：“张鲁虽有善心，要为败而后降，今乃宠以万户，五子皆封侯，过矣。 ”自古成王败寇，胜者生，败者死。既然如此，身为割据军阀的张鲁，又凭什么比其他同类混得更好呢？

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一、表忠诚
据《华阳国志·汉中志》记载：“鲁走巴中。先主将迎之，而鲁功曹巴西阎圃说鲁北降归魏武：‘赞以大事，宜附托；不然，西结刘备以归之。 ’鲁勃然曰：‘宁为曹公作奴，不为刘备上客！’遂委质魏武。 ”
张鲁“拉踩大师”之名，当之无愧。他一边尊称曹公，表达谦卑顺服；一边又直呼刘备姓名，表示不屑愤忿。纵观同时代人物对刘备的评价，张鲁的态度是最不客气的。这其中，固然是因为张鲁要投曹操，所以才“捧一踩一” ，但也与刘备曾策反马超一事有关。
据《三国志·李恢传》记载：“（备）遣恢至汉中交好马超，超遂从命。 ”又据彭羕履历可知，他也曾出使汉中。马超入蜀时，先过武都，后逃亡氐中，绕了一个大圈；彼时马超的妾室、儿子马秋、部将庞德此时仍在汉中。由此可见，马超投奔刘备实乃背叛张鲁，所以他才会仓促绕道而行。

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曹操征汉中时，庞德率部曲而降，马秋失去了“保护伞” 。如此一来，张鲁才有机会从曹操手中得到马秋，并亲手刃之，以泄私愤。要之，在马超背叛后，张鲁张鲁便不会再选择刘备了。既然蜀地不是好去处，张鲁自然更愿意降曹。
的确如此。曹操征汉中期间，张鲁曾几次打算投降，但都被弟弟张卫和心腹谋士阎圃给阻止了。正如阎圃所说：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩（灌）赴朴胡相拒，然后委质，功必多。 ”可见，张鲁早有投降之意，只是他想抬高自己的“身价” ，才又拖延了一段时间，亦如当年的泰山贼臧霸。

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二、合得来
张鲁主动投靠曹操，也与后者的道教背景有关。
东汉桓帝在位时，曾“祀黄老于北宫濯龙中” 。杨宽先生在《黄巾起义和曹操起家》中指出：曹操之祖曹腾身为桓帝心腹，必然也参与其中，信奉了黄老道。又据考古研究表明：在谯县曹氏先辈的墓葬中，同样发现了带有道教因素的字砖。
由此可见，曹操日后接受黄巾军投诚并召集大量方士的主要原因之一，正是因为其“家学渊源” ，对道教较为宽容。而在曹操晚年居住的洛阳行宫中，同样能看到专门祭祀黄老的濯龙祀。

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当然，曹操“迷信”道教，还有另外一层考虑。曹植《辩道论》中说：“世有方士，吾王悉招至之：甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有却俭……本所以集之于魏国者，诚恐斯人之徒，挟奸宄以欺众，行妖隐以惑民，故聚而禁之也。 ”
正是因为了解道教，曹操才深知其可怕影响力。君不见，张角仅用数年时间，便将太平道发展到中原各地，以拥数百万之众。是以，曹操对汉中地区的天师道，又怎么会放下心来呢？
他可以接受道教，但不能允许他们肆意传播，从而动摇自己的统治地位。故曹操需要专门划一块地，将这些教众给控制在眼皮子底下。张鲁在汉中传教多年，身为“大天师” ，他深受教众崇敬。也正是这层身份，才会帮助曹操更好控制天师教众。所以对张鲁的处置，曹操必须要慎重对待。
经过观察，曹操很快发现，张鲁不仅早有投降之意，他身上还有其他优点。