【爱历史】一场被历史遗忘的考试：元代科举制度( 二 )

在漫长的时间里，元朝打下了一个又一个文化各异的民族，其中大部分民族是以游牧文明为主，因而当时的政府显然不会以最后征服的汉族之科举制度，来治理广袤的疆域。

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而且，无论哪个民族都有“非我族类，其心必异”的想法，在元朝统治者看来，统治多民族国家的基础就是保证蒙古族人的利益，因此需要以一种既不引起被统治民族的反抗，又能维护好阶级统治的方式治理国家。
蒙古人找到的办法就是在树立自己的权威统治的同时吸收当地的统治方式，也可以说是“以夷治夷” ，毕竟在元代蒙古族看来，汉族才是“夷族” 。因此，科举考试在重启之后一直是只针对于汉族。
元朝统治者对吐蕃，采用僧俗合一的政治制度，对畏吾儿，采用以前就存在的都护制度，对大理，则采用土官制度，以至于蒙古人不可能用汉地科举选出来的文职人员统治所有被征服民族，因而科举制在元代备受冷遇。

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元代科举中落的另一个原因，在于游牧文明与农业文明的冲突，蒙古族崇尚实用主义，轻视科举文人缺乏实际工作能力，整日吟诗作画、隔岸观柳的颓废作风。
成吉思曾经说过：“人生最大之目的，在于逐敌、胜敌，乘其马，纳其妻女，见其最亲之人以泪洗面” ，这样一个冷酷无情的战争机器自然对于深奥晦涩的经义嗤之以鼻，更加信奉简约实用的政策。
1276年，元军攻入临安之时，满街歌舞升平，到处都洋溢着奢靡颓丧的气息，而一城之文人正聚在剧院茶馆高谈阔论，使得满身鲜血的蒙古将领对脆弱的儒生更加看不上眼，因而后来的蒙族人对汉人一直带有歧视的态度。

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【【爱历史】一场被历史遗忘的考试：元代科举制度】因而尽管元仁宗开放了科举考试，但他对科考出身的文人并不重视，反而更加重用从基层选拔上来的胥吏，科举考试因此沦为元朝选官的一种点缀和修饰，在元代政治生活中不占重要地位。
“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。 ”蒙古人一直坚持游牧民族的实用主义制度，显然无法管理好文明程度更高汉族人民，元代科举制度的溃败正是这一历史规律的缩影。
元代科举的特点