焦尾琴 , 中国古代四大名琴之一 。 据传为汉代末期蔡邕所制 , 蔡邕在逃亡到吴郡(苏州)后 , 看见当地人用桐木烧柴煮饭 。
听到火中清脆的爆裂声 , 他知道这是绝好的木材 , 就向当地人要来并制成了琴 , 果然具有美妙的音色 , 只是琴尾还留有一点焦痕 , 所以当时称为“焦尾琴” 。
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那么 , 蔡邕是何许人也?
蔡邕(132—192) , 是蔡勋的后代 。 蔡邕是一个大孝子 。 他母亲生病三年 , 蔡邕悉心照料 , 常常穿着衣服睡觉 。 蔡邕很博学 , 不仅爱好辞章、数术、天文 , 而且善弹乐器 , 精通音律 。
桓帝时 , 听说蔡邕琴弹得好 , 就让陈留太守叫他过来演奏 。 蔡邕不敢不去 , 可是走到了偃师 , 又以生病为借口回去了 。 蔡邕平时闲居家中 , 一心耽玩于古籍 , 不愿结交权贵 。
公元170年 , 蔡邕被召回朝廷 , 拜为郎中 , 后又升议郎 , 在东观参与校读典籍 。
在校书的过程中 , 蔡邕发现很多年代久远的典籍 , 多有错误 , 为了不影响后来的读书人 , 就与光禄大夫杨赐、谏议大夫马日碑等人联合上奏灵帝 , 请求校订古文 。
此时灵帝虽年轻 , 但听闻此事 , 也觉得应该修订 , 就同意了蔡邕等人的请求 。
于是 , 蔡邕便以古文、篆、隶三种字体把文章写在石碑上 , 然后请工匠镌刻 , 立于太学门外 。 这就是著名的熹平石经 。
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钩党狱起之后 , 朝廷借口州郡结党营私 , 规定凡婚姻之家及幽、冀二州人士不得交互为官 , 这就是所谓的“三互法” 。
随着对党锢禁令的不断重申 , 三互法的限制也日渐严密 , 致使幽、冀二州选人艰难 , 郡县官吏久缺不补 。
蔡邕上奏 , 建议取消禁令 , 并效仿先帝 , 不要拘泥于任职时间或三互 。
奏章呈上去之后 , 并没有被朝廷接纳 。 蔡邕生性耿直 , 又关心政事 , 时常会对政事提出自己的看法 。
公元177年夏 , 自然灾害频发 , 蔡邕借此向灵帝上疏不要滥用无能小人 , 要重用忠臣 , 重用有美德之人 , 同时要遵守旧制 , 亲临祭祀活动 。
这一次上疏 , 得到了灵帝的采纳 。
次年夏 , 又发生灾害 , 灵帝因为担心 , 就命蔡邕杨赐、马日等人入宫中商讨对策 , 同时来的还有中常侍曹节、王甫 。
蔡邕认为皇帝如此看重自己 , 当然不能保留 , 就把自认为不称职的官员 , 写到奏章中呈给灵帝 , 灵帝看了连连叹息 。
不想却被宦官曹节 , 偷看到了内容 , 这样奏章内容就传了出去 , 也为蔡邕留下了祸根 。
蔡邕与司徒刘郃一向不和 , 叔父蔡质又和将作大将阳球互有嫌隙 。 这个阳球 , 又是中常侍程璜的女婿 。
程璜便抓住机会 , 指使人匿名上书 , 诬陷蔡邕挟私人恩怨 , 中伤大臣 。
灵帝责问蔡邕 , 蔡邕为自己辩解说:“臣为了陛下 , 得罪了那些小人 , 既然陛下不相信微臣忠心 , 臣无话可说 , 只求放过叔父 。 ”
灵帝并没有听蔡邕的辩解 , 他和叔父蔡质一同被关在了洛阳的大牢 , 并被以大不敬之罪判处弃市 。
中常侍吕强觉得蔡邕可怜 , 就向灵帝求情 , 才使得蔡邕流放到朔方 。
可阳球并不想放过蔡邕 , 先后派出杀手和教唆当地官员要杀掉蔡邕 。
可杀手和当地官员都感动于蔡邕的性情大义 , 终不肯下手 。
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次年 , 灵帝大赦天下 , 蔡邕终于可以回家了 。
蔡邕准备启程返时 , 五原太守王智设宴 , 然而酒桌上蔡邕没有听到王智的敬酒 , 得罪了娇贵的王智 , 他可是中常侍王甫的弟弟 , 遂向其兄告密说蔡邕怨恨囚放 , 诽谤朝廷 。
蔡邕也是怕找他麻烦 , 就逃到了吴郡 , 一待就是十二年 。 正是在这里 , 蔡邕制成了焦尾琴 。
公元189年 , 灵帝病死 , 董卓接管朝廷 , 久闻蔡邕大名 , 就征召他回来 。 蔡邕借口有病 , 董卓大怒 , :“想你蔡邕是活够了 。 ”
蔡邕不得不来到董卓身边 。 董卓倒也爱才 , 先后任命他为祭酒 , 侍御史 , 持书御史 , 尚书 。 不久 , 蔡邕又被任命为侍中 。
公元190年 , 蔡邕担任左中郎将 , 随从献帝一起迁都长安 。
公元192年 , 董卓被杀 , 蔡邕也受牵连 , 被司徒王允收捕下狱而死 , 时年六十一岁 。
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