人的成功不是那么随意就行的 , 需要付出很多的努力 , 古人说机会都是留给有准备的人的 , 汉朝的霍去病年纪轻轻就已经取得别人穷其一生都无法达到的境界 , 这是何等的气魄和速度 , 许多人都说那是上天的眷顾 , 可是他之前的所有努力呢?恐怕没有人愿意知道 , 他是如何让自己变强的 , 对于人生应该如何才能获得成功 , 曾国藩总结了这么句话 , “敬胜怠 , 义胜欲;知其雄 , 守其雌” , 你知道为啥吗?
敬胜怠义胜欲
一个人想要成功 , 无非要做到知己和知彼 , 曾国藩说的“敬胜怠 , 义胜欲”就是知己 , 在向前冲锋的道路上 , 努力的先把自己提升到一定的水平 , 这就是夯实自己的基础 , 在将来遇到事情的时候 , 才能有足够的能力解决遇到的问题 。
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《说文解字》里说“怠 , 慢也” , 《广雅》里说“怠 , 懒也” , 在古代时候 , 这怠字就是懒惰和轻慢的集合体;《说文解字》里说“欲 。 贪欲也” , 欲就是人们内心过多的欲望 , 而人这一生 , 最大的两个敌人 , 一个是不能自律的懈怠 , 另一个就是痴人说梦的欲望 , 谁又不喜欢梦想呢?
人们天生就是有懈怠之心的 , 谁不喜欢安逸的生活 , 谁不想坐在家中就有太平盛世和家财万贯 , 然而这些都不是能够轻易获得的 , 因此人们要自律 , 要克服懈怠 , 才是获得自身成功的基础 , 《说文解字》里说“敬 , 肃也” , 也就是说想要让自己不懈怠 , 就要有敬畏之心 , 对知识的敬畏之心 , 对生命的敬畏之心 。
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但是想要控制自己的欲望 , 就需要用很高的道德要求来约束自己 , 《明史》里说“国家多事 , 臣子义不得顾私恩” , 这里的义就是正义和道德的规范 , 可见欲望这种事情 , 还是必须要做到心中有数 , 才能让自己过得不是那么膨胀 。
再造大唐的郭子仪 , 可以说是古代登顶之后能够全身而退的人臣典范 , 他一生都不曾懈怠 , 才会成为大唐的柱石 , 历经四朝的他 , 年近七十还能带兵打退吐蕃 , 守护大唐 , 不可谓不功高;手握重权而没有成为权臣 , 在儿子和公主吵架的时候 , 还能去亲自给皇帝请罪 , 功高而不镇主 , 这是真正的有大智慧的人 , 也正是他有敬畏之心和心中的道义 , 才没有懈怠之心和过多的欲望 。
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知其雄守其雌
在成功的路上 , 明明知道这个社会的运行规则是怎么样的 , 但是自己偏偏要遵守自然进化的原则 , 才能获得真正意义上的成功 , 因为世间的事情原本就是“无为而无所不为的” 。
《道德经》里说“知其雄 , 守其雌 , 为天下溪 。 为天下溪 , 常德不离 , 复归于婴儿 。 知其荣 , 守其辱 , 为天下谷 。 为天下谷 , 常德乃足 , 复归于朴 。 朴散则为器 , 圣人用之 , 则为官长 , 故大制不割” , 就是说一个人在处世的时候 , 要能做到运用自如 , 成为和光同尘的人 , 才能获得大家都认可的成功 。
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战国时期的商鞅变法 , 为什么能够获得成功 , 而且不被推翻 , 其中最重要的一点是深知人性的可畏 , 将奖励耕战的观念深植到秦国上至公卿下至百姓的内心去 , 让他们从内心深处认可变法是可以强国富民的 , 当这样思想一旦成型 , 谁想反对 , 不但是那些百姓们反对 , 原先贵族的许多族人恐怕也是反对的 。
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商鞅知道众人的痛点在哪里 , 又运用自己的手段 , 将所有的人变成自己这边的 , 才有了成功的变法 , 才有了强大的秦国 , 才有了那些能够打仗的威武锐士 。
结语
【【爱历史】曾国藩说“敬胜怠, 义胜欲;知其雄, 守其雌”, 你知道是说啥吗?】成功的道路总是不简单的 , 然而拼搏的道路上 , 只有不断的努力 , 才能将自己的人生理想实现 , 对学问有着敬畏之心 , 让自己不断的学习更多的知识 , 活到老学到老 , 才能让自己不被淘汰 , 也才能使自己成为一个成功的人 。
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