为什么说它是骗术的巅峰骗术层出不穷( 二 ) _小知识

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俗话说穷则思变，为了生存，有人卖儿卖女，有人参与各种起义，也有人打起歪主意。坑蒙拐骗偷，各种下九流纷纷登场，成为了半殖民半封建社会一道“亮丽”的风景线。
比如，有人过不下去了，便投身到寺庙当中，却没有半点修身礼佛的心思。
至于为什么投身寺庙？这在历朝历代都是常规操作了，实在不足为奇。
寺庙里虽说都是方外之人，不理红尘俗事，可无论丰年灾年，寺庙里不用饿肚子啊。
【为什么说它是骗术的巅峰骗术层出不穷】除了善男信女们捐赠的香油钱，很多寺庙还有数额惊人的固定资产：大片的土地，甚至商铺。
我们熟知的乞丐皇帝朱元璋，小时候就因为父母双亡，实在活不下去就在邻居家好心大娘的帮助下进了皇觉寺出家，但他运气不太好，时间久了，皇觉寺的日子也逐渐艰难了。
于是，朱元璋在寺里学的也不是佛经，而是化缘用的“莲花落”……

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清末乱世，这样的人依旧存在，尤其是无依无靠的单身女子。
男人还可以扛活卖力气，勉强还口饭吃，而娇小柔弱的女人，当时社会上能够容纳他们的工作岗位实在是太少了。
像《包身工》里那样进纱厂当女工的，已经算是她们当中的幸运儿了。
但是，这些女人终究要吃饭，要活下去。
摆在她们面前的路，大概有3条：
一、嫁人
在当时的社会，日子艰难是绝大多数人的普遍情况，嫁人改变不了挨饿的现状（至于嫁给军阀、阔少当姨太太这种白日梦，还是留给现代某些无病呻吟的女文青去做吧）；
二、卖身烟花之地
首先自己心里过不去那个坎，而且以普通人的条件，大多只能沦为“暗窑”、“半掩门”等低端场所的赚钱工具，收入微薄，且并不轻松；

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三、当尼姑
这地方好，好吃好住又轻松，不用干活，还没有心理负担，也不会让人瞧不起。
于是，在上面的三条路里，一些不愿吃苦受累的单身女子选择了第三条，当尼姑。
在这些人当中，大多数人都是心地善良的。
但俗话说得好， “一粒老鼠屎，坏了一锅汤” 。
一个群体当中有少数人干了坏事，其他无辜的人也会跟着蒙羞，出家人也是如此。
如果要列举出家人当中的败类，我们大概可以说出很多，有历史上真名真姓的唐代薛怀义，有小说故事里的水浒传裴如海，也有如今的定慧寺女住持释智定。
师姑钓如何行骗话说回来， “师姑钓”具体是如何行骗的呢？
晚清时期的尼姑群体中有这样一些人：她们借着做“功德”之事为名，串通有钱人家的丫环仆人，伺机寻找“猎物” 。
上香还愿，求签问卜的人，大部分都是遇到了难事，到这里来寻找心灵的寄托。
面对寺庙里的僧人，很多人的内心是不设防的，很容易对她们有天然的亲近感。
而那些心怀不轨的尼姑们，借助这样的关系，可以轻松地将“猎物”的底细摸个一清二楚，之后还会借各种名义频繁往来，加深感情。
等到对方对其深信不疑，便是时机成熟了，这样的人实在是太好骗了。
这时候，尼姑们会假借佛祖之名，向“猎物”发出一些出格的邀请。
而秉着“心诚则灵”的念头，被选中的人大多都会上钩。
有时候， “师姑钓”的手段是鼓动“猎物”先捐款再捐物。
心愿达不成，那便是捐赠的力度不够，再继续加码就可以了。

为什么说它是骗术的巅峰 骗术层出不穷( 二 )

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