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3、再次还要知道：上坟是家庭中事 ， 即以家庭为祭祀单元 ， 以家庭中人为祭祀参加人
上坟是祭祀活动 ， 祭祀的对象是祖宗 ， 所以 ， 祭祀参加人应当是同一祖宗的子孙后人及同堂人员 。
祭祀是一种祖宗信仰 ， 是一种社会文化 ， 也是一种崇敬和感恩 。所以 ， 对于一个特定家庭来说 ， 与特定家庭有亲缘关系的家庭及人员 ， 对特定家庭有重要恩情或重要意义的外家庭人员 ， 也可以在本家庭作为祭祀对象进行祭祀 。
一定要清楚 ， 上坟是家庭活动 ， 不是个人活动 。老子上坟 ， 一定要带上儿子 。否则 ， 就没有了传承 。
所以 ， 关于上坟 ， 我们归结以下结论：
（1）上坟不限制任何家庭中人
新媳妇也罢 ， 孕妇也罢 ， 婴儿幼儿少儿也罢 ， 未成年人也罢 ， 只要是家庭中人 ， 都可以参与上坟 ， 没有任何限制和禁止 。有的地方习俗 ， 新媳妇进门后 ， 婴儿出生后 ， 都要到坟地告慰父母先人 ， 是有道理的 ， 其依据就是祖宗祭祀文化这个根本 。
但相对来说 ， 坟地缺少人迹 ， 蛇鼠蚊虫较多 ， 瘴气恶气较盛 ， 所以 ， 新媳妇、孕妇、婴儿幼儿少儿等 ， 不宜单独上坟 ， 一定要有家庭成年男性陪同 。
被限制上坟的家庭中的人 ， 都是对家庭犯有重大罪责之人 。所以 ， 传统文化下 ， 生前不准进家庙祠堂 ， 死后不准埋进祖坟 ， 是对一个人最大的惩罚 。
（2）已嫁女可以到娘家上坟
已嫁女到娘家上坟应当把握一个基本点：即必须以自己家庭为单位为自己的父母先人上坟 ， 不能直接与娘家兄弟一起上坟 。
道理很简单 。已嫁女的祭祀位分在婆家 ， 娘家无位 。即已嫁女死后 ， 与丈夫一起进婆家祖坟 ， 享受子孙的祭祀香火 ， 与娘家没有关系 。也就是说 ， 已嫁女不是娘家家庭中人 ， 没有资格参与娘家的祭祀活动 。礼仪规范文本《仪礼》中有“妇人不二斩”的规定 ， 意思是说 ， 女性的祭祀位分要么在婆家 ， 要么在娘家 ， 不能同时占两头 。所以规定 ， 未嫁女的祭祀位分在娘家 ， 已嫁女的祭祀位分在婆家 。女性只要在家不出嫁 ， 在礼仪位分上的所有权利义务与兄弟是一样的 。《尔雅》称女儿叫“女子子” ， 就是女儿子 ， 后世简称“女儿” 。
父母对于子女是天地恩情 ， 子女感恩父母也是天经地义的 。不准已嫁女回娘家上坟 ， 就是将外孙一家与外祖父一家在礼仪上直接对立起来 ， 这在礼法上是说不通的 。女儿给亲生父母及先人上坟 ， 也是天经地义和理所应当的 。但操作上 ， 已嫁女应当与自己的儿女或丈夫一起 ， 以自己家庭的名义给父母上坟 。
（3）可以上别人家坟 ， 但不能到别人家上坟
啥意思呢？就是说 ， 你可以单独到别人家的坟头给别人家的人上坟 ， 但你不能与别人家的人一起给别人家的人上坟 。
道理还是那个道理 。上坟是祭祀活动 ， 祭祀是家庭活动 。上坟以家庭为单位 ， 别人家上坟 ， 外人是不能参与的 ， 也是不准参与的 。
但你觉得别人家过世的那个人对你特别好 ， 有恩与你 ， 逢年过节 ， 给他上个坟烧烧纸 ， 是完全可以的 。或者别人家的坟与自己家父母先人的坟在一起 ， 考虑到远亲不如近邻 ， 自己家上坟时 ， 顺便给别人家烧把纸 ， 嘱咐嘱咐 ， 祷告祷告 ， 也是可以的 。
归根到底 ， 上坟是一种精神活动 ， 是一种情感活动 ， 是一种自发自觉的行为 ， 只要不妨害他人 ， 怎样操作都是可以的 。
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