从校训看易经的终极目标



从校训看易经的终极目标

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校训是每一个学校都要遵循的一句话,所有的学校都有着自己的校训 。清华大学身为一个百年大学经历了许多的风风雨雨,校训一直秉持着“自强不息,厚德载物”的标准 。这一校训一直延迟至今,这八字更被制定为校徽 。其实清华大学的还有一个完整版十八字的校训,为“自强不息,厚德载物;独立之精神,自由之思想 。”
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百余年来,它的精神滋养着一代代的清华人,同时也是华夏之国人最基本上的灵魂操守,也在不同的时代背景中被赋予了新的内涵 。其中不变的是它代表的刚健自强、容载万物,爱国奉献、造福社会,思想开放,人格独立!
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“独立之精神,自由之思想”,指的是精神上要独立,做到“耻不如人”;思想上要自由,做到讲究科学、重视实干 。“独立之精神,自由之思想,”这是陈寅恪先生题写在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中的十个大字,它也永远铭刻在华夏之知识分子的心中 。
“厚德载物”,意思是指道德高尚者能承担重大任务 。出自《周易·坤》 。
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天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物 。古代中国人认为天地最大,它包容万物 。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔 。
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【从校训看易经的终极目标】
认为天地合而万物生焉,四时行焉 。没有天地便没有一切 。天地就是宇宙,宇宙就是天地 。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观 。所以八卦中乾卦为首,坤卦次之;
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乾在上,坤在下;乾在南,坤在北 。天高行健,地厚载物 。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物 。
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这个豫南决水之岸的“史河无我居士”也在研易的过程里,深深感悟到这不仅仅是易理之核心,同时也是华夏民族之最终极的目标 。在读析传统文化的人生旅途中,常常把他的理解,以随笔文集的方式,记录在《我的青花我的瓷》之中…
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现代著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生,也是把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”,本人认为是比较妥当、精准 。
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“自强不息”,字面意思是:强大自己必须要通过坚持不懈的努力;深层次的意思是:一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若想强大自己,必须坚持,不放弃努力 。语出《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息 。”从哲学的角度解释:强大我们先天的自性,开发我们的公心道心;不要让我们的后天邪念萌生,私心妄心滋长…
从校训看易理,从易理看社会,从社会看我们,最美好的心身生活,应该是如此,刚柔相济,即应该有菩萨心肠之慈悲,也应该是有金刚护法之刚猛,才是这个众生万物世界能够和谐共享发展的基础啊!
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