【历史故事】王阳明到底有没有“悟道”?

关于“悟道”的问题，其实很多人都很感兴趣。
但是，到底什么是“悟道”？却很少有人知道。
或者说，谁是否真的“悟道”？其实除自己，谁也没有办法证明。

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如明代的王阳明，就曾在贵州“龙场”的这个地言“悟道” ，史称“龙场悟道”——这是历史上少见的有关于“悟道”记载。
那么，历史上的王阳明到底是不是真的“悟道”呢？
我个人的看法是肯定的，否则，历史上为什么要记载呢？
当然，历史上的记载也不一定完全正确，但是他“悟道”之后的一切经历以及事件，都足以说明其“悟道”的真实。
尽管我本人没有“悟道” ，也无法穿越到明代认识“悟道”的王阳明，但是这并妨碍我对于“悟道”的认识。

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甚至可以说，王阳明到底是不是真的“悟道” ，并不是重点，言外之意，我们没有必要去咬文嚼字去探讨“悟道”本身——空谈误人，毫无意义。
或者说，与其空谈，不如实修惠己，当你自己“悟道”之后，自然而然就知道王阳明的情况了。
从另外方面讲，你要知道他悟“道”没有，其前提就是需要明白什么事“道”？
如果你不明白什么是“道” ，当然就无法去判断了。
更何况“悟道”本身就是非常个人的事，外人很难去证明或印证。

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因此，从这个角度来说，王阳明“悟道”与否，其实是他的事，而不是别人的事——我们根本就没有必要去揣度。
言外之意，你若是觉得他“悟道”了，那就信受奉行，否则，就放弃，找另一个合适你的学说——无论是修道与否，其实相信才是基础，你信受奉行，那就是方向；如果你不信，说得再多也没有意义，甚至一文不值。
更何况所谓“道” ，本身就是一件冷暖自知，各得其解，就犹如“薛定谔的猫”一样，有和没有取决于你的心念，而不是取决于“道”之本身。
因此，关于“王阳明是否悟道”这个问题，我个人的建议有三个，即：

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一、修行是自己的事，与其去揣度他人，不如多花精力实践自己，正如王阳明在《传习录》中所讲，即：
“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定”
大意是说，人只有历经诸多磨炼之后，才有可能处事不惊。
而修行或“悟道”亦是如此。
二、我们现在谈“悟道” ，大都源于经典书籍当中一些只言片语，有时甚至会断章取义，根本就不可能是“悟道”本身。
因此，我们谈一个人是否“悟道” ，往往都是脱离其人其事，或者脱离时代，以自己的经验与认知来推断。
这当然不会得到真正的答案。

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——每一个人的处境与人生经历都有所不同，其言行与心念也就会有所侧重，是否完全契合，唯有自己才懂，他人又如何能够知晓呢？
言外之意，就算是王阳明本人亲口告诉你“他悟道了” ，你就一定会信吗？
由此可见，王阳明是否“悟道” ，其实与他无关，而是与我们自己有关。
三、怎样的格局，才会理解怎样的境界。
举个例子，那些贵重的世界名画，如果是我们这些不懂画的人去看，其实不过是人云亦云，根本不懂得其“贵重”之处，但对于懂画的那些人，却完全不一样，他们可以从中读出许多信息——“贵重”之处。

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而“悟道”也是一样的道理——唯有“悟道”的人，方能了知“悟道”的世界；反过来，你自己没有悟，又怎么能去揣度王阳明“悟道”的境界呢？
所以，综上所述的这些内容，正是我们为什么讲“王阳明到底有没有悟道” ，其实取决于我们，而不是王阳明本人。
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【【历史故事】王阳明到底有没有“悟道”?】本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《理智与情感》《天道》《孙子兵法》《世说新语》《哲学史讲演录》