【中国历史上的四大美女及她们的一生经历 四大美女的一生历史故事】【貂蝉】
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随着三国故事的广泛传播 , 貂蝉也成了一个家喻户晓的人物 , 唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马 , 傅粉女郎大旗下” , 似乎就有貂蝉的影子 。到了现代 , 人们又把她炒成“中国四大美女”之一 , 她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少 。
历史上到底有无貂蝉其人呢? 按貂蝉之名并不见于史鉴 。《后汉书·吕布传》有这么一段记载:“卓以布为骑都尉 , 誓为父子 , 甚爱信之 。尝小失意 , 卓拔手戟掷之 , 布拳捷得免 , 布由是阴怨于卓 。卓又使布守中阁 , 而私与侍婢私通 , 益不自安 。”从这一记载里 , 可以看到貂蝉的影子--董卓的一位侍妾 , 而董卓与吕布的怨隙 , 也是因女人而引起 , 《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事 , 就是因此生发出来的 。在这里 , “侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者 , 谈不上什么品格 。后来 , 经过人民群众和许多艺术家的创造 , 这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象 。
也有学者认为貂蝉实有其人的 , 梁章钜就是一个代表 。在《归田琐记》中 , 他说:“貂蝉事 , 隐据《吕布传》 , 虽其名不见正史 , 而其事未必全虚 。”而到了《小栖霞说稗》 , 他则肯定“是蝉固实有其人” 。
三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间 , 貂蝉故事的流传也是比较早的 。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列 , 《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事 。在《锦云堂》剧中 , 貂蝉本忻州人任昂之女 , 小字红昌 , 灵帝时选入宫中 , 掌貂蝉冠 , 故名“貂蝉” 。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳 , 建阳将其配给了义子吕布 。在黄巾之乱中 , 貂蝉与吕布相失 , 而为王允所得 。貂蝉后来在花园烧香 , 祷吕布 , 为王允发觉 , 因此密议 , 订出连环记 。在宋元讲史中 , 貂蝉也是吕布之妻 , 失散后流落到王允府中 。《白门楼》和《斩貂蝉》的故事 , 则明显看出封建落后意识的影响 。白门楼吕布被擒本来是咎由自取 , 然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责 , 居然让她在受到痛骂之后被处死 。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后 , 曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备 , 为了不蹈董草、吕布的覆辙 , 关羽竟将她斩于月下 。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责 , 头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事:“貂蝉无可责之罪 , 吕布亦非可责貂蝉之人……彼三姓家奴 , 人品去貂蝉远甚 , 貂蝉不骂吕布足矣 , 布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者 , 熟读春秋者也 。西子奉勾践命 , 志在沼吴 , 与貂蝉奉司徒命 , 志在死卓、布父子 , 同一辙也 。关公不责西施 , 而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人 , 必不为此杀风景事!”
自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶 , “女人救国”论亦不足为训 。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题 。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人 , 但董卓死后他与吕布“夫唱妇随” , 就变得平庸起来 , 下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光 , 拖吕布的后腿 , 前后判若两人 。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去--“貂蝉已随清风去” , 这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象 , 这也许是一种比较聪明的做法 。
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