【爱历史】古代爆发灾荒时，古人们是如何赈灾的？( 二 )

03移民就食
充满智慧的赈灾方式，让范仲淹不但赢得了杭州百姓们的尊敬，也赢得了寺庙住持们的交口称赞。据《西湖志》记载，灵隐寺曾珍藏范仲淹使用过的卧榻，以此怀念范仲淹修缮寺庙之功。
不过，如何寻求高效的赈灾方式，只是考验古人们智慧的一道开胃菜，更加需要古人们长远考虑的问题，则是如何开展灾民安置工作。
纵观千年史册，历代王朝在百姓们遭遇灾荒后，大多选择了蠲免赋税，与民生息。根据灾情的严重程度，朝廷会酌情采用全面免除赋税、部分免除赋税或是延迟征收等方式，给予百姓们一定的救济。

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除了减免赋税， “移民就食”也是常用的手段。这一政策主要是把灾区的百姓，转移到粮食或是田地充足的地方，从而让百姓继续开始新生活。
比如隋唐时期，关中一带在公元594年至595年间连续大旱，饿殍满地。隋文帝无奈之下，只得让关中的灾民们移居到粮食产量相对充足的洛阳生活。
无独有偶。清朝时期，康熙皇帝也曾鼓励灾民们到四川去开垦荒地，还许诺开垦的荒地可以归灾民所有。一时间，湖广等十余个省的灾民相继到四川定居，由此掀起了一股“湖广填四川”的热潮。
一项“移民就食”的政策，让灾民有了口粮与田地，减少了流民的产生。既保证了社会稳定，又为灾民的迁入地带来人口红利，可谓是朝廷与百姓的完美双赢。
而“双赢”的背后，则藏着古人赈灾的大智慧。谁能想到，看似简单的救助灾民，里面竟然包含了这么多的学问。
作者：我方特邀作者竹映月江
参考资料：《清史稿》、《梦溪笔谈》、《明崇祯实录》、《宋史》