你可能一直都认错了就说你认错人了( 三 ) _小知识

例9 文征明《致华氏手札》

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原释文："嘉仪郑重只，领。"释文错误，应为"嘉仪郑重祗领。"原帖中"祗"字后面另起了一行，应是表示"敬重"的意思。祗（zhī）：敬。这个字不是"只"字。
例10 文征明《离骚》

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释文："汤、禹严而祗敬兮，周论道而莫差。"祗（zhī）：敬。这个字不是"只"字。
例11 朱熹《城南唱和诗卷》

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释文："光风浮碧涧，兰杜日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。"这里应该是个"只"字，它与"无"相对，字义上解释得通。全诗的平仄是"平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平"，属于标准的绝句，韵律上也解释得通。
如果把"只"字理解为"祗"或者"祇"，则此字为平声，韵律不对，且前后文意思对照也够不严密。
例12 王铎《己巳作秋兴八首》

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释文："摇落西风莽自哀，萧条门巷近山隈。人情只觉浮华变，辞赋先愁老鬓催。红树城边蝉欲断，白云天际雁初回。谁知磊块情无限，日暮寒花独酒杯。"这里是"只"字无疑。
例13 安国跋李斯《泰山石刻》

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释文："秦封泰山碑为李斯妙迹。余年前曾得燕人朱育手墨数本，惟他本只见臣斯以下等字，此本存字独多，纸墨亦更古，并有才甫等印。"
这里解释为"只"字是可以解释得通的，即"别的墨本都只见臣斯以下等字，（而）这一本存字却很多"，"唯"可以认为是个语气助词，无实际意义。
注：《泰山石刻》，传世以安国本为最佳，存字亦多。
综上，这里是个"只"字。
小结：从上面众多的例子可以看出，"祗"字一般都读zhī，是"敬"的意思。只有少数人写"只"字这么写，现代人也都跟着这样写。《正譌》：祗"从示，氐聲。見神示則敬。"《正字通》：祗"與祇通。郝敬曰：祗从氏下一，韻書別出，其實同。"
新华字典中"只"字的繁体字未收录"祗"是有一定道理的。我想，他是想坚持并普及自己认为正确的东西，无奈积毁销骨，众口铄金，已经大势所趋，无法挽回了！
03 总结看了上面这么多字，是不是很熟悉，很多字都见过？其实他们很多都不是"只"字。关于"只"字的繁体字，我是这样认为的：
1.带"衣"字旁的字，古人都不这么写，"衹"字疑为后人误传。
2.带"禾"字旁的字应是"只"字无疑。
其中"秪"字还可以读作dī，是"谷物成熟"的意思。我猜想"只有"和"谷物"之间在古人造字的时候是存在一定联系的，但还没有找到确切的证据，望知道的老师指点一二，不胜感激！。
3.带"示"字旁的字，多不是"只"字。因为"示"是一个会意字，小篆字形，"二"是古文"上"字，三竖代表日月星。甲骨文本作"T"，象祭台形。"示"作为汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。
"祇"字一般都是"地神"、"神"的意思，读作"qí"，只有很少的情况才是个"只"字，疑为误传。
"祗"字一般都读zhī，是"敬"的意思。但是，也有古人这么写，大家也都跟着学，大势所趋，已无可挽回。
4."以观书法"APP、书法字典网等网上诸多书法工具，都把这些字收录到了"只"字中，属于收录错误，我们在学习使用的时候一定要仔细辨别，去伪存真。
由于本人的学识有限，发表一些不成熟的看法，实属管中窥豹、井底之蛙，请老师们批评指正！

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