聊城算命很准的人( 四 ) _聊城方言

东昌木版年画

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东昌木版年画始于唐代，先以门神画的形式出现，与潍坊杨家埠并称为民间艺术宝库的艺术奇葩，代表着山东木版年画的东、西两大系统。东昌府木版年画的始于明代，已有近年历史。东昌木版年画具有年画、门神画合为一体的特点，构图简洁，整体感强，人物造型眼形窄长，鼻梁鼻翼瘦窄，形象丰满质朴；线条刚劲、流畅、圆润，弧中有直，柔中有刚；色彩柔和、鲜明、古朴，被列入第二批非物质文化遗产名录。
阳谷民间剪纸

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民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的土壤中，不受利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和情趣。阳谷县定水镇的女艺人洪春，自幼钻研这一民间艺术，逐渐形成了自己的独特风格，成为阳谷县人人皆知的“剪纸艺术家” 。女艺人洪春形象逼真、惟妙惟肖的剪纸艺术，使阳谷县的剪纸成为聊城市旅游特色产品之一。
张秋木版年画张秋木版年画是山东省古老的汉族民间艺术，自元代由山西、陕西引至山东省阳谷县张秋镇。据《寿张县志》记载以及文史专家考证，明清时期，张秋木版年画空前繁盛，和苏州桃花坞、潍坊杨家埠、天津青合称为全国四大木版年画基地。年，张秋木版年画被批准为级第二批非物质文化遗产项目。
张秋木版年画的方式有别于其他年画产地。杨家埠、青等地年画早期均粉脸，而张秋木版年画只套色不手绘开脸，张秋木版年画以其简朴独特的风格展现其艺术魅力。张秋木版年画的造型圆中见方、横向夸张、流畅有力、豪迈大方。人物造型眼睛窄长,鼻梁鼻翼瘦窄,形象丰满古朴,表情安详含蓄。它独特的艺术风格充分展现了鲁西人民的刚劲、朴实、豪迈、大方的人文气质。
张秋木版年画题材大都因袭传统画样，以神像为主。仅门神一项就有多种，加上其他年画题材，品种多达多种。年画题材丰富多彩，大都是反映人们的耕织图、渔家乐以及戏曲、民间传说、历史英雄人物。张秋木版年画的体裁有十多类：比如门神就有大中小三种，当地称大裁、二裁、三裁，也称大鞭、二鞭、三鞭因门神中有武将执鞭,故又称鞭。门神题材大都取材于《三国演义》、《封神演义》及古代传说。除了门神，还有单座、娃娃画、扇面画、神马、画对子、纸扎画等。
张秋木版年画，展现着人民群众的文化脉动和文化意蕴，以及民俗风貌、审美意识，更体现了阳谷人文情怀和阳谷人的精神世界。
阳谷哨

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流行在聊城地区阳谷县的一种泥制民间吹奏乐器，是民间艺人根据古乐器“埙”改造而成。形似小鸭，顶面七个按音孔和一个唢膜孔，底面有两个按音孔。七域十度以上。可运用单吐、双吐、花舌等演奏技巧。善模仿布谷等各种虫、鸟叫声，故当地群众称之为“咕咕虫” 。能吹奏欢快的民间乐曲和各种戏曲曲调。
土话方言
阿渣áā——脏，令人恶心。
俺ā——⑴我：你有～也有。⑵我们不包括对方：～都同意，就是你反对。
按点儿ǎā’——准时：他是～来的。
安根儿áé’——一开始
熬á——把粮食等放在水里煮成糊状：～鸡蛋汤|～稀饭|～玉米糊突。
傲ǎ——好，不作定语和状语：这庄稼真～。|这很～啦!|这活干得多～!
熬à——⑴同熬á 。⑵为了提取有效成分或去掉水分杂质，把东西放在水中久煮：～盐|～药。
笆á——用苇子编织，花纹很大，用来作覆盖屋顶的建筑材料。
拔茬āà——衣服开线：你的裤子这儿都～了。
扒查áà——拨弄，捡寻：别乱～|还没～着哩
拔干àá——便秘
把棍儿áǔ’——小木棍
疤瘌á——⑴伤疤：伤口或疮平复以后留下的痕迹。⑵水果、蔬菜、器皿等物体上像疤的痕迹。
扒瞎áá——撒谎
巴兄弟儿áóǐ’——结拜的朋友
巴子á——盼望，期望
白搭àá——不起作用，无意义：墙再高也～。|谁说也～
白的āì——⑴正义的。⑵细粮做的干粮。