【爱历史】北宋灭亡时，为何杨家将不出来救国，真实的杨家将是怎样的？

杨家将保家卫国、抵抗辽军的故事很早就在民间流传。杨家世代忠良，颇受老百姓的尊重，正因如此，许多歌颂杨家将英勇事迹和高洁品格的文学作品不断地涌现出来。
现代以来，杨家将的故事也逐渐被搬上荧屏，看了这些戏剧、影视，人们能更真切地感受到杨家将忠君爱国的英雄气概。
事实上，许多关于杨家将的故事是虚构的，不过有一点可以肯定的是，杨家将在历史上确实有历史原型。

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北宋年间，杨家将驰骋沙场，为国征战确有其事，他们英勇无比，使百姓免受战争之苦，令人敬仰。
既然杨家将真实存在，那么北宋灭亡的时候，他们在哪里呢？他们为什么没有出来为国家奋力拼杀呢？
看过《射雕英雄传》的人大概记得，小说中杨康的父亲杨铁心正是杨家将的后人，他出场时只不过是牛家村的一个农夫，可是山野村夫和大名鼎鼎的杨家将极不相称。
尽管是写武侠小说，但金庸先生对历史也有很深的研究，由此，我们也可以看出北宋后期杨家将的处境十分落魄。
艺术化的杨家将：忠君爱国，威名赫赫
有关杨家将的故事、评话、戏剧非常丰富。北宋著名文学家欧阳修、苏辙就提笔称赞杨家将，可见，杨家将在民间的影响力之大。
当然，要说杨家将对后世深远的影响，那必定离不开文人的艺术创作。在文学作品中，杨家将展现出的英勇无畏、坚毅不屈的精神是民间百姓所尊崇的，同时，他们也是处于苦难中的百姓的一种精神寄托。

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南宋时期，统治者居于杭州，苟且偷安，因此许多百姓大力推崇北宋时抵御外侮的杨家将。
文人便在流传的杨家将故事的基础上进行了加工，融入了许多新颖的故事和新人物。
比如说，南宋人写的《烬余录》，该书创造了新人物杨宗保，也就是我们熟知的杨门女将穆桂英的丈夫。
明代以后，杨家将相关的艺术种类愈加丰富，不但出现了《昊天塔孟良盗骨》等杂剧，还出现了《杨家将演义》这种历史演义小说。此外，一些杨家将故事改编成的评书、鼓书也广受好评。

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最为著名的《杨家府演义》描写的是老令公杨业祖孙五代的故事，书中塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、杨文广、穆桂英等一系列鲜活的人物形象。
《杨家府演义》在展现杨家将忠心耿耿、誓死报国的爱国主义精神的同时，还表现了对奸臣潘仁美的轻蔑和谴责，更在一定程度上揭露了北宋统治者的昏庸无能。
也有一些封建统治者妄图在文学作品中污蔑杨家将，比如说在《四郎探母》中把杨四郎塑造成了一个贪生怕死之人，为求活命投降了辽国萧太后。
为了维护杨家将的好声名，人民便编出了《三关宴》，让杨四郎羞愧自杀。

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总的来说，在大多数与杨家将有关的文学作品中，杨家将的形象都是正面积极的。在国家大义面前，杨家将忠诚正直、毫不含糊，坚决不与奸佞小人为伍，他们是忠君爱国的北宋子民，也是孝顺感恩的杨家子女，更是冲锋陷阵的北宋名将！
真实的杨家将：心系国家，骁勇善战
艺术来源于生活，但高于生活。艺术作品中杨家将的形象是家喻户晓的，那么，历史上真实的杨家将是怎么样的呢？
杨家将最早的统帅杨业，历史上确有其人。据记载，杨业年轻时善骑射，武艺高强，很受北汉皇帝的赏识，先后担任了保卫节度使、建雄军节度使，因其骁勇善战，时人称之“杨无敌” 。
北汉灭亡以后，杨业归降北宋，从此便一心一意保卫北宋江山。宋太宗早已听闻杨业威名，知道他有丰富的与辽国作战经验，便任命他为左领军卫大将军、知代州兼三交驻泊兵马部署，驻守代州。

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在与辽军交战的过程中，杨业多次取得重大胜利，对防止辽人南下、侵占宋土做出了卓著贡献。雁门之战中，杨业更是率领军队大败辽军，缴获了大量兵甲战马。
杨业战功赫赫，自然免不了一些小人的忌惮、嫉恨，这其中就包括北宋奸臣潘美。