算命维 _庆祠

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维庆堂，又叫狗形祠，属三僚曾氏三房祖祠。狗形祠房屋不大，建筑方式按照狗的形状， “大嘴张开” ，两只窗户象征狗的两只鼻孔，房的左门象征狗的耳朵，在堪舆学中说成是狗耳进气。我所见过的祖祠中都设有牌位、香案，而让人匪夷所思的是，狗形祠内只有一块牌位，不细心观察，很难想像，左边墙角的那个石臼就是用来进香的香炉了。这种打破祠堂常规的摆设，在堪舆学中却又说成是突出狗的鼻子灵敏嗅觉，能够发现远处的敌害和食物。原来在建祠时，人们在其中注入了某种精神上的成分，寄托了某种精神上的企盼。
人生的悲哀是嫉妒之心，这种悲哀
每每想到维庆堂的兴旺发达，存远、存德、存信弟兄就有一股波澜壮阔般的热浪向他们俯冲过去，这股热浪
可以想像当时的况景：时间在失序中运行，亲情在扭曲中，空气在高压中稀薄，平日里充满和亲的脸庞一个比一个板正，一个比一个严肃。他们想到能制煞“狗”威的自然是虎，虎乃百兽之王。但要制煞“狗”的威力，得有具体、切实的东西才能付诸实现。于是，他们创造了几个巧妙的方案，制煞的实际方案中的具物有坟墓、祠堂、土堆等。这具体的制煞道具，都围绕着“狗”威所展开的巧妙的奇异想象，充满了神秘感。
然而，制煞的道具竟然是爱——
正在存远等弟兄为制煞“狗”威难以付诸实施的时候，维庆堂的玉屏公死了。屏玉公死后，存远、存信、存德弟兄趁机要把屏玉公的埋葬在狗形祠对面，与曾、廖两姓交界的阳背脑山坡上，并决定把坟墓做成猛虎下山形状。
然而，任何与妒忌在亲情的拷问下终归会败下阵来。据说虎墓刚动基时的半夜时分，村里人听到狗形祠的周围有动物的打斗声，像有几百只狗和虎在争斗，打斗的非常愤怒，激烈，把沉睡的村庄吵醒了。当人们纷纷跑向打斗地点观看，却又突然消失，也看不到。待人一走，打斗的又响了起来。第二天早上，村里人发现狗形祠的两只“狗耳”下有一大摊鲜血。
【算命维】第二天， “虎狗打斗”、“狗伤流血”的消息传遍乡邻四众，传到存远、存信、存德弟兄耳朵里，这时，存远他们似乎悟到了，准备着以“雄虎”抑“狗”的时侯，突然身上脉管里流动的血液在一瞬间凝固了，耳边不时响起退堂的鼓声。但一想到存远他们的兴旺又忍不住地要按原计划做，于是，心里的矛盾持续了一天两夜，还是血亲占了上风。之后，存信、存远、存德在建坟墓时便把血亲的爱勾兑在泥沙砖土里，把雄虎墓形做成了一只卧虎形墓。
卧虎只能和狗相互制约，不能克行。真是斩不断，理还乱的亲情呀。
屏玉公是曾文山的第十八代后裔。相传，屏玉名下一直人丁不旺，也许是上帝对善人的眷顾，自建起这座虎形墓之后，人丁也开始发达起来。虎形墓后面是包袱石，坟墓四周林立，环境清静、优雅。
我想，一次坟墓的建造，没有造成相煎的残局，反而使三房和五房更加亲近了，彼此更加懂得亲情的爱。虎墓完成后的第一件事，一定是存远等三兄弟和维庆堂的弟兄们聚在一起，不喝酒的以酒当茶，不喝茶的以茶当酒来庆祝那以后同起共落的日子,家和万事兴。如今“狗”与“虎”不像是相互制化的道具，倒像是一对相守相望的兄弟，他们在岁月的长河中日日月月，岁岁年年交流着一生一世的亲情，它们的相望是连绵不断的时间，是传递不息的记忆，是口音不变的方言，是传道不止的，是庇护万代的言词。
行走在三僚村，可以发现很多祠堂，这些祠堂建筑说不上雄伟，甚至有些简陋。正是这些看似不起眼的祠堂，甚中蕴涵了风水奥妙，狗形祠就是其中的代表之一。