南充哪里有算命的 _南充

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算命,南充

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在南充，结婚不是件简单的事情，如果你没经历过也应该这些： “看亲”旧时南充男女找对象不象现在恋爱，大多由媒人撮合。媒人先去男女双方家里把对方的大致情况巧舌告之，说动两家遥相觉得有点谱了，就定下日子双方见面。见面时不只是当事男女，还有双方的父母、亲友等家人，地点多在就近的乡场上或是某一方的家里。选一个逢场天，再找一个诸如茶馆、饭馆之类的地方，双方的父母和七大姑八大姨齐坐一堂。若是双方满意，则男女双方会互赠礼物，礼品多是一些诸如梳子、镜子或钢笔之类小礼品，也有互留照片的，手巧的女性会把自己亲手绣的一些鞋垫、手捐相送，条件好的男方会送一些手表之类的贵重物品。然后由男的一方叫上饭菜招待女的一方，这门亲也就算初定了，甚至直接把订婚的程序也走了。要是有一方不满意，大多会一见面便会找借口离开，此事也就没戏了。还有的不选在场上而是直接到对方家里去，一般是女方及校友到男方家，一则看小伙子怎么样，更多的是看男方的家庭条件如何。南充人比较含蓄，喜不喜欢多不直接说，担心对方难堪。若是女方来人呆不了几分钟就借口要离开，那一定是没看上男方，这方心知肚明，不会强留。若是男方家里一直没有升火做饭，那也就是男方没看上女方，女方也会知趣地告别。若是双方都一见钟情，那接下来的程序就和在乡场上差不多，吃饭喝酒互赠信物，接下来再走其他程序直至结婚。这就是“看亲”，直至年代在南充一些农村还在流行，现在的后、后是不是觉得这有点好玩？
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“合婚” 又叫“合八字” 。现在在南充还有专靠这行为生的八字先生。南充人认为男女双方“八字”是否相合，是婚后能否幸福的。故在说媒看亲之后还需进行“问庚”、合八字（亦称合庚，考察双方缔结婚姻的可能性。这一做法，称为“合婚” 。问名一般请媒人去问女方的姓名和生庚八字，有的则直接交换男女的生庚八字。男方（有的地方是男女双请算命先生合男女八字，如无“相克”之处，便将男女双方的“八字单”压在家中堂屋神龛的香炉之下或贴置神龛磐中，三日（有的为七日内若无家人病痛、鸡鸭死亡、打烂东西等破败现象，便视为姻缘。若八字相克或有破败现象，则视为不吉，婚事便不得成。关于合婚，民间流行俗谣较多，相合的如“兔狗古来有，马羊寿命长，鼠牛两兴旺，牛猪喜洋洋，龙鸡更久长；不相合的如“白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀断，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头”等。
“过礼” 过礼也叫“下定”，是男女双方进入婚姻阶段的重要。由男家选择偶数吉日，由媒人和男方父母与亲戚前往。聘礼宜取语，数量宜双忌单。如果女家准备结婚时备办丰厚的嫁妆，便会全收下男方聘礼，并取其中少部分回礼。如女方不打算陪送丰厚的嫁妆，便将大部分礼物以谢礼的名义退还男家。还有如果女方家觉得男方家兄弟姐妹多，家庭条件不好，便会借聘礼之名向男家索取很多彩礼，以备自己女儿今后不时之需。还有的女方家里条件不好，比如还要给自己其他子女办婚事，也可能向男方提出高额彩礼要求，这些都需要媒人从中事先沟通。送聘礼的习俗一直到年代仍在南充民间流行，那时女方多要求男方置备“三转一响”，即：自行车、缝纫机、手表、收音机。19年代后，一些按旧俗送聘礼的，礼品大都为现金，数量视男方经济状况而定，少者数千元，多则数万元。
“下期”也叫“请期”，是婚姻进入婚礼段的一个流程。多由男方请人占卜择定结婚的吉日良辰，让媒人告知女家，求得女家的同意，然后双方各自备办婚事。请期与合婚大体相同，主要根据男女双方的八字与属相选择适当的迎娶吉日和迎亲、送亲之人，不能犯男女双方的八字和属相忌讳。迎娶时间多为双月双日，如二月初八、四月十六、八月二。直到现在，这一习俗在南充的城里也还一样流行，只不过不这样叫了。
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“谢媒”媒人就是成亲的男女双方的人。这多是一些热心人，主动为男、女牵线搭桥，现在也还有这样的人，只不过不这样称呼了。在南充，男女双方如果经人结婚，那是要特别感谢那个媒人的。以前农村的老式婚礼仪式上，还专门有“谢媒”这一程序。农村谢媒大多是用一猪头相谢，是你巧舌如簧花言巧语蒙蔽了我们，把我们当猪头，现在这猪头还你了。民间还有一种说法，做了媒要是对方不谢媒，媒人会运气很差而倒霉的。所以要是有那么一两对结婚后不谢媒，媒人会找上门去要求对方多少表示一点，这样才会除了自己的霉气。所以，现在的年轻人要是经人结了婚，千万要记得吃水不忘挖井人哈。笔者就有一个朋友，据说给别人做了媒，后来打牌老输，他猛然想起是那俩没谢媒，于是找上门去让对方谢了他一个红包，再打牌手气果然好了。