人类有什么用迷你世界野萌宝变成人类有什么用( 五 ) _小知识

古埃及人就不认为白皮肤是高等种族的象征。在距今三千三百多年前塞提一世法老的金字塔中，发现了一组壁画，描绘的是埃及人从战争中俘获战俘凯旋的场景。其中作为胜利者的埃及男人肤色被描绘为红色，身份比男人略低的埃及女人肤色是黄色。埃及人将自己的红肤色描述为“人类的种族，优秀人类的标准”，位于宇宙的中心。被埃及人当作低等种族的奴隶役使的犹太人，反倒是黄白相间的浅肤色，而被视为最不开化、等级最低的则是蓝眼睛、白皮肤的欧洲人。
这其实并不奇怪，毕竟当古埃及人建起高大的金字塔，为供奉我们修建巨大的神庙时，那些白皮肤的欧洲人还在丛林里把身上涂得蓝蓝绿绿的茹毛饮血呢。即使三千年之后，19世纪的欧洲人凭借产业革命的伟力自诩为“人类的主人”时，仍被自视正统的中国文士视为蛮夷，一位自号“赘漫野叟”的中国文人描述道：
“黑夷古谓之‘昆仑奴’，面色如蟹壳。白夷徒有其名，其色或黄或灰，或青或赤，都无白者。其状狰狞狠戾，千人如一，谓之为‘鬼’，名实相副。”
在当时北京流传的一曲民间小调《外国洋人叹十声》中，更是嘲讽这些的白种人见了中国人无比自惭形秽：
“洋鬼子进中国叹了头一声，看了看中国人目秀眉清，体态人情衣冠齐整，外国人中国人大不相同。洋鬼子照镜子叹了二声，瞧了瞧自己样好不伤情，黄发卷毛眼珠儿绿，手拿着哭丧棒好似个猴精。”
这种貌似基于肤色的种族歧视，其根本并不在于肤色，而是人类本身的自大，将自己所在之地吹捧为文明顶巅，而视异域之人为低劣的蛮夷之辈。但所谓以肤色划分种族等级，不过是自吹自擂的文明优越论的副产品而已。遗憾的是，19世纪末，深感屈辱的中国士人接受了西洋盛行的社会达尔文主义伪科学，试图重新排定全球种族秩序。影响了一代中国思想界的康有为，在对人类未来理想世界的构想中，提议应对棕人和黑人进行人种沙汰政策：“其棕、黑人有德性太恶、状貌太恶或有恶疾者，医者饮以断嗣之药以绝其传种。当千数百年后，大地患在人满，区区黑人之恶种者，诚不必使我美种而致退化” 。
对今天人类来说，这个观点十分骇人。但在康有为生活的时代，这种汰除劣质人种以达到人类整体进化的观念，正是大行其道之时。相比来说，康有为还算心慈手软。至今仍被西方尊为欧洲良心的萧伯纳，曾提出一个更极端的观点，应该使用一种“人道的气体”，对那些“对人类和社会无用之人”进行肉体消灭。这一观点提出后不到十年，一种名叫“齐格隆B”的气体在德国被研制出来。成千上万的犹太人仅仅因为他们的种族，被成批送进灌满这种气体的房间里，成为疯狂的种族净化政策的遇难者。
5 有待“驯化”
种族观念是人类意识中最阴暗丑恶的部分之一。仅仅因为他人与自己不同，就将他们排斥人类之外，甚至痛下杀手。尽管今天的人类吸取了上世纪种族屠杀的教训，呼吁将人类视为一个整体，高唱同为人类应该互相友爱。女性也通过一系列争取权利的运动而从历史中的沉默的幕后走上前台，成为人类舞台上瞩目的焦点。越来越多不同的声音可以自由地发出，就像夏夜里我们在墙头无所顾忌地高唱一样。
但对人类来说，这究竟是一种趋势潮流，还是短暂的美好幻象？一位叫斯蒂芬·平克的人类学者耗费大量精力时间，制作了大量数据图表，以此证明“人性中的善良天使”正在占据上风，根据他的观察，人类的暴力水平正在下降，而且这不是一种“理论”，而是“对事实的观察结果”，他相信“总体而言，越来越多的东西在推动社会朝着正确的方向前进，而非相反”，人类正变得越来越富有同情心，追求公正与和平的呼声也越来越高。
但这真的意味着人类就完全找到自我发展的方向了吗？或者更确切地说，他们是否懂得以自我为中心的自大和附和他人的自卑都不是寻求自我的正确路径？他们是否学会了宽容意味着尊重彼此的想法，而不是强迫他人赞同自己？他们是否能分清权利与权力的区别，懂得权利是掌控自己，而权力是控制他人？

文章插图
新海诚《猫的集会》剧照。
很遗憾，在过去的几个月里，我们看到好不容易走向一体的人类世界，再次面临分裂的危机，造成这一切的，是一场突如其来的病毒入侵。我们看到人类掩盖自己的过失，忙着彼此推卸责任和互相指责。仅仅是因为一道边界线的分隔，就对异域他方的同类幸灾乐祸，全然忘记了他们与自己一样，都是人类的一员。

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