【历史故事】北宋宦官文武皆有涉足，为何《东都事略》中的记载却会差别对待？

近年来，有不少以北宋宦官群体和个案为视角的相关研究成果。在这两项视角下，既能将宦官放置在时代背景下，探究他们的群体性活动和与其他政治势力的交际互动，总结出北宋宦官的群体性特征，又能避免因宦官个人淹没在历史洪流中而忽略了其个体的实践活动和对当时政治、经济和文化等领域的影响。
田杰分析了北宋宦官的来源、籍贯、经济、家庭状况和参与的军事、政治、经济各方面活动，呈现了这一群体生存样貌。罗煜列举了北宋宦官参与北宋与西夏交往的重大事件，如出使、从战、负责巡察边事、执行边境经济政策，认为他们在北宋与西夏外交关系中发挥了重要的作用。
在此之上，罗煜总结了北宋宦官群体具有浓厚军事色彩和“准士大夫倾向”的特征。马萌以《宋史宦官传》为例，整理了北宋宦官有军功者的参战事例，并根据史料记载总结出北宋阉将参预军事活动具有广泛性和非独立性的特点。王曾瑜对宋徽宗时重要宦官如郝隨、刘有端、蓝从熙、童贯、童师敏、杨散、贾祥、何诉、梁师成、谭稹、梁方平、李彦、李殼、王仍、邓文诰、张见道、王南、张佑、杨球、李琮、梁平、邓珪、李谴、冯浩、石如岡、黄经臣、邵成章、王若沖、卢公裔、白愕等人的事迹进行了介绍说明，他认为这30人的事迹基本反映和代表了宋徽宗贪腐黑暗的政治现实。

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李鸿渊分析传世文献后认为刘承规“为入深沉刚毅，清廉自守，办事孜孜不倦，精力旺盛。他为皇帝倚重，主要职责是参与军事、政治、经济、文化等多方面的事务，虽有参与“天书造神”骗局、在大兴土木中浪费等事，但总的来说还是起了积极作用的。 ”何冠环曾对北宋多位宦官的事迹作出考证和补充，对我们对了解这一时期的宦官形象多有帮助。
首先，他尝试以个案研究的方法，考述蓝继宗父子三人的生平事迹，一方面希望以此窥见北宋内臣在政治上的角色，另一方面希望能补过去内臣群体性的宏观研究可能遗漏的观点。他认为蓝继宗虽身居高位但从不弄权：于外不对权貴逢迎，于己绝不介入宫廷斗争。这种谨慎持重的生存之道是其历事四朝、得以善终的原因所在。
其次，他也对秦翰的生平记载进行了大量考证、补充和总结。他将其生平经历分为“在太宗朝的军旅生涯”、“在真宗前期的战功”和“在真宗朝后期的戎马及宫中生涯”三个阶段。他将制度与人事作为评价宋初内臣的两大要素，认为秦翰在君相、文臣、武臣和内臣的口中都得到了极高的赞誉，是教人敬佩的模范内臣。同时认为“宋初没有重蹈唐代覆辙，一方面与宋初君臣任用内臣带兵时，能清醒地加以控制与防范有莫大的关系；另一方面，宋初君臣有意识地树立以秦翰等为代表的内臣模范，也产生良好作用。 ”

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之后，他在考证李知顺和冯从顺的墓志内容，叙其生平之后，发现辽廷与北宋对待宦官的不同策略，辽廷并不歧视内臣。辽廷对这二人授以高位、辽的儒臣也乐于为他们撰写墓志。他认为辽廷之所以对他们委以要职、恩宠备至是出于探求宋朝情报的需要。
北宋宦官的艺术、文化水平研究
北宋存在着一批文化和艺术水平极高的宦官，著有文集和书画存于当世，但这些能够代表他们文化和艺术水平的文本均已亡佚，只留有一些散乱的诗作和《宣和画谱》中记载的宦官事迹。目前，学界有关北宋宦官的艺术水平研究多依此展开。
【【历史故事】北宋宦官文武皆有涉足，为何《东都事略》中的记载却会差别对待？】马邦乐认为“北宋宦官尤其是高级宦官们是身份最特殊的一群书画鉴赏家在北宋前期，宦官以家奴身份一直主管着如龙图阁、天章阁和宝文阁等等的皇家私人图书机构，他们在皇帝的授意下参与整理图画、法术和监领修史、修书等文化学术事务，并在此过程中逐渐习得文化知识，显示出对文化自觉的兴趣。至北宋后期，宦官在徽宗大规模的倡导下参与内府书画鉴藏活动，他们对文人风雅显示出浓厚的兴趣，并力行塑造自己的文士形象。
肖伟同样认为北宋存在一批艺术水平极高的宦官。他以《宣和画谱》中收录的十位内臣画家、101件内臣画作为例，论证北宋内臣具有极高的文人修养和艺术造诣。他认为北宋宦官之所以能有如此风貌，是因为北宋“崇文”的政策影响，在此影响下内臣纷纷参与宫廷收藏，他们在参与书画搜寻、整理鉴定和评价赏析的过程中，丰富了自己的艺术涵养。程民生除了以《宣和画谱》收录的十名宦官为例，证明他们为“北宋绘画史上一支不可忽视的画家群体”之外，还从宋代宦官普遍识字读书和一批宦官在文学、科技、法律等领域颇有成就等角度肯定了宋代宦官的文化水平和他们对宋代历史和文化繁荣作出的贡献。