【历史故事】赵兰香：马鸿逵的姨太，为证明她的身份，曾有宁夏老人写信到美国

1990年，宁夏一些老人写信到美国，只为证明马鸿逵与赵兰香结过婚
提示：1993年，马鸿逵远房的一个重孙到美国去看赵兰香，据说，见到重孙，没有子女的赵兰香十分激动，首先问：“你胖太爷（马鸿逵）那个人……宁夏人现在还骂我们吗？”重孙对赵兰香说：“太奶奶，不骂了……”又说：“太奶奶，乡亲们自愿帮你证明身份，是因为你没做过坏事呀！”一句话把已经68岁的赵兰香给说得老泪纵横，说：“唉……我呢，这辈子就嫁鸡随鸡、嫁狗随狗了……”

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01.把马鸿逵的丧葬费全都散给别人，在台湾影响很大
1970年，马鸿逵的生命走到了尽头，在这之前，他已经卧床多年，陪伴和伺候他的一直是他最小的姨太太赵兰香。 1月6日这天，据说美国洛杉矶的天空飘过一阵凄冷的细雨， 78岁的马鸿逵痛苦不堪地呻吟了很久，感到自己大限将至，视线模糊地看着赵兰香，嘴里含糊不清地重复着这样的几个字：“我要回去……死了也要回去……”
8天之后，马鸿逵的遗体被运往台湾，飞机在台北松山机场缓缓降落，护送遗体的只有赵兰香，马鸿逵在美国的子孙都没有参加。前来接机的是马鸿逵在台湾的长子马敦厚及其家人，以及他们的一些甘肃老乡。随后，马鸿逵的遗体在附近的清真寺里被停放了两天，于16日葬于台北三张犁回族人的墓地。
为了给马鸿逵办丧事，台湾当局拨款30万元新台币，作为丧葬费。但是，这些钱，赵兰香基本上没花，而是散发给了马鸿逵生前的部下。回族人称死者为“亡人” 。称亡故为“归真”、“口还”、“无常”等，忌讳称“死” 。实行土葬，习惯速葬，一般不超过三天。把送葬称为“送埋体” 。在这些葬礼习俗里，还有一种习惯，即“散钱” ，无论贫穷富贵，都要散钱施舍。赵兰香把马鸿逵的丧葬费都给散了，给自己一分都没有留下，这件事在台湾影响很大。据说，马鸿逵一些拿到钱的部下，忍不住流泪了。
赵兰香为什么要这样做，而这件事为什么会产生那么大的影响？若抛开回族的风俗习惯，主要在于这两个方面：一是，当年随马鸿逵去台湾，又被马鸿逵落在台湾的那些人生活很一般，需要这笔钱。

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马鸿逵（左）
马鸿逵在生前曾经说过，被他落在台湾的儿子马敦厚已经“穷至无米为炊” ，这种说法可能有些夸张，但“穷”应该是事实。被他带到台湾的那些高级随从，比方说，他当年手下的一些厅长以及他一些有着较高职务的亲戚和心腹，这些人大多在台湾都能谋个一官半职，生活应该没什么大问题。但那些低级的随从或者说是在他身边没有什么职务的一般工作人员，就不一定了，比方说，他的两个警卫张三成和马仁，就在他去世的前几年因为生计所迫，自杀了。
二是，赵兰香可能是想通过此举向人们述说这样一件事——人的命运，有时不是靠自身就能左右的——她跟了马鸿逵并不是为了图钱。她图什么呢？似乎一下两下很难说清楚，可有一件事是一定的：她要比马鸿逵小33岁， 24岁时与马鸿逵结婚，马鸿逵当时已经57岁了，能和马鸿逵结婚是被马鸿逵强迫的，但结婚后，她的表现一直很“厚道” ，有过去妇女那种“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的德行，把晚年的马鸿逵伺候的很好。
从某种程度上说，赵兰香也需要钱，但她却把钱散发给别人——马鸿逵的晚年生活得并不如意，那些被他落在台湾的人基本上属于自生自灭的状态，抛开其他因素，单就做人的层面来说，良心上多少有些过意不去——马鸿逵把“良心”丢了，但赵兰香的“良心”分明还在，而这也许就是她作为马鸿逵的姨太太、作为一个女人，想要告诉人们的吧——马鸿逵没做到的事情，让赵兰香给做了，虽然只做了一点点，但足以证明自己是一个什么样的人了。

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马鸿逵晚年
02.曾逃往上海，很快被马鸿逵派去的人“捉”了回来
赵兰香是穷苦人出身，跟马鸿逵有一段痛苦曲折的经历。她是汉族人， 1925年出生，是今宁夏回族自治区贺兰县四十里店光明村人。因为家里穷，吃不饱、穿不暖，本来姓吴的她在很小的时候，被父母送给了一个在银川新华街摆水果摊的北京老板。老板叫赵良富，当时没有亲生孩子，除了她，还收养了一个姓陈的义女，她们都随了老板的姓。