封面新闻采访人员 徐语杨
随着对传统文化的复兴,近年来对于古代情人节究竟是哪一天也说法不一 。七月初七沾了牛郎织女的光,正月十五因“人约黄昏后”而火 。除此二者之外,也有人提出我国最古老的情人节当属三月初三上巳节 。
上巳节何时兴起目前尚无定论,但它确实在唐五代后开始没落,或者说不再是中原的主流民俗节日 。时隔多年后的今天,三月三的气象开始复苏,汉服爱好者们走上街头,文人雅士聚集唱和 。上巳节最主要的民俗习惯都有哪些呢?它又为何被称为“古代情人节”?
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“情人节”的说法或缘起于生殖崇拜和祭祀
我国古代采用干支纪日法,三月上旬的第一个巳日,谓之“上巳” 。但农历三月上旬巳日每年没有固定,为了方便和统一,一直到魏晋后才确定,不管巳日是三月上旬哪一天,都统一固定在三月初三 。
但上巳节的起源非常古老,含有不少巫术色彩和生殖崇拜 。《周礼 ? 春官 ? 女巫》记载:“女巫掌岁时祓除衅浴 。”在周代,女巫以香薰和草药浴给人们祓除不祥 。而远古先民们最重要的活动是祭祀“高禖” 。汉代画像砖中就有不少高禖神的形象,通常与婴儿连在一起,表达对生育的追求 。后世所谓“媒婆”,即是从“高禖”演变而来 。所以从此角度来说,上巳节也就是求偶节、求育节 。
距今2000多年的《诗经·郑风·溱洧》就描述了这一场景,其中写“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药 。”以欢快、清新的语言向我们展现了一幅远古三月三的风俗画,男女幽会于河边,赠芍药定情 。阳春三月,万物复苏,草长莺飞 。男女走出屋舍,到水边嬉戏游玩 。从当代的意义来说,将上巳节作为“情人节”也算合理 。
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“曲水流觞”
汉唐盛世的传统踏春习俗
从远古时代走来,随着科技水平的提高以及和对世界认知的提升,不少远古巫术色彩都逐渐隐退,形成约定俗成的风俗习惯,一直保存于民间 。上巳节也正是如此 。《汉书 ? 礼仪志》也载:“三月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢痰为大洁 。”可以看到最迟到汉代,上巳节已经成为官方认可的重大节日 。
严肃的祭祀活动退出历史舞台,人们喜闻乐见的踏春游春,在水边游玩的风俗被保留了下来 。直到魏晋时期,浪漫的魏晋士大夫曲水流觞,宴饮集会 。尤其是“曲水流觞”作为主角登上舞台,尤为文人雅士所好 。曲水流觞,觞即是杯,投杯于水的上游,顺流而下,止于何处,便让其人取而饮酒并唱和一首 。
当时三月三最有名的篇幅,来自王羲之《兰亭集序》 。东晋永和九年三月初三,时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰等 41 位文人雅士聚于会稽山阴 。临流浮觞,饮酒赋诗,得诗 37 首,结为《兰亭集》 。王羲之为之作序,写就名垂千古的《兰亭集序》 。其中“一觞一咏”、“畅叙幽情”,展示了一副三月三上巳宴饮吟咏图 。
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【三月三被称为最古老的情人节 3月情人节】今天四川宜宾尚有流杯池公园,正是北宋大文豪黄庭坚居古戎州时,模仿王羲之《兰亭集序》中的“曲水流觞”意境而凿其沟渠,是谓“流杯池” 。
隋唐时期对上巳节的推崇更是达到顶峰,唐诗中随处可见对三月初三日的歌咏 。曲江池畔多是“长堤十里转香车,两岸烟花锦不如” 。沉郁的老杜也写“三月三日天气新,长安水边多丽人 。”传达了太平盛世的繁华气象与游赏 。
因为上巳节的风俗多是在水边,彼时人们还发明了不少水上器具 。史载隋炀帝曾让大臣设计制造了“水饰”达72 种之多,在水中活动逗趣,叹为观止 。
宋代以来,上巳节逐渐衰微 。不仅是在正史中少见记载,在文人诗词中也不再吟咏 。欧阳修、苏轼、秦观、李清照留存了不少关于春节、端午、七夕、中秋等等各种习俗的词作,却几乎没有关于上巳节的 。不少学者认为,其中缘由或许与在宋代日渐兴起的理学有关 。随着对“理”的提倡,那种男女郊游风雅的习俗也日渐萧条了 。
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