古代谁算命最准( 二 ) _古代谁算命最准

太平天国公元-年是清朝后期，由天王洪秀全建立的政权。咸丰六年公元年月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，忽然被染成了红色，“接连及黄衣黄褂者”的尸体顺河漂流，数不胜数，令人震惊。江南大营的清军断定，太平天国一定发生了内讧。清军还真猜对了，太平天国果然发生了大事件。
太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。

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年月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在月日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装“天父下凡”迫天王封他为“万岁” 。
北王韦昌辉奉命在月日到天京，与燕王秦日纲在夜间入城，日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共万多人亦被杀，史称“天京事变” 。
翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。
石达开从安庆起兵，声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，月日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。“天京事件”是太平天国由盛而衰的转折点。
神奇预言五：“黑衣作天子”终结南北朝乱世
魏晋南北朝时期公元年-公元年，是历史上出现的第一次战乱纷争的大时期，历时三百余年。“风水鼻祖”郭璞公元年—年，曾预言“江东分王三百年，复与合” 。自东晋元帝于公元年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元年灭陈，统一全国，期间历时年。而在南北朝后期，曾流传过另一条神秘的预言：将有一位“黑衣人”降临成为天子以终结如今的乱世。“黑衣作天子”的谶语，打开了一段乱世预言。那么，作为自汉末以来达三百年之久的社会大结束者—隋文帝杨坚来说，他是预言中的“黑衣人”吗?
北朝东魏时期公元～年，高欢当权。一条谶语却莫明其妙冒了出来：亡高者黑衣!而高欢的死对头、北朝西魏王朝的建立者和实际统治者宇文泰其子宇文觉建立北周政权听后哈哈大笑：“我小名叫黑獭，就有个黑字，应谶的不是我还有谁?”率领一片乌黑战服的西魏把一袭战袍的东魏打的只有招架之，就连东魏也投奔宇文泰去了，而高欢最终而死。高欢之子建立的北齐政权传到第三代高纬手上，最终被宇文泰第四子、北周第二位皇帝宇文邕所灭，实现北方一统。
在“亡高者黑衣”之后，预言升级为“黑衣临天位” 。南朝梁武帝萧衍信佛，而南北朝时代，僧人是穿黑色僧袍的。但梁武帝自称：白衣。白衣或素衣，指的是俗家子弟，是说自己彼时虽是帝王，但似乎不够格来应这个谶。整日沉浸在佛经之中，坐视北方双雄火拼而不思进取。公元年冬，萧梁第三任皇帝梁元帝的江陵政府又为穿黑衣黑甲的宇文泰大军所灭，萧梁帝国就此灰飞烟灭。尚黑的宇文家，南并潇湘，东吞中原，实力愈发膨胀，似乎最有希望产生那个预言所示的黑衣人。

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【古代谁算命最准】北周武帝宇文邕从预言的最初版本成为灭亡高家的黑衣人开始，他已经充分显露统一天下的雄才武略与雄心壮志。亲政后，大尊儒术，大肆灭佛，给佛教带来了劫难，其所作一切，都为佛家切齿。宇文邕在北周境内灭佛，继而率兵消灭东边的北齐，统一北方。转而将目光投向塞北江南，准备花一两年时间，“平突厥，定江南”，实现天下一统的时候，却突生恶疾，以三十六岁年纪死于北伐路上。宇文邕成为灭亡高家的“黑衣”，只差一步没能成为统一中土“临天位”、“作天子”的黑衣。
转眼间，高、萧、宇文三家灰飞烟灭，或许是郭璞预言的时间还没到。宇文邕之推行灭佛，僧侣尽数被赶出寺庙回归民间，但仍有少部分高僧大德躲入无人的深山老林坚持修行，更有一些朝臣不顾朝廷的严厉法度，偷偷将一些高僧供养在府中，继续参佛不息。其中就有北周重臣、宇文邕的儿女亲家、周宣帝宇文赟的老丈人杨坚，私下将自己的师父——一位叫“智仙”的尼姑偷偷接到家中供养起来，仍然让她每天参佛修行。宇文邕让太子即后来的宣帝宇文赟娶了杨坚的女儿为太子妃，而宇文邕所不的是，杨坚的身后，有着深刻的黑衣僧人背景。在宣帝继位一年有余，杨坚凭借其外戚身份，掌握了北周的内外大权，并于公元年，废掉才岁的周静帝宇文阐，代周建隋，并于八年后，在北周统一北方的基础上，将南朝一个小朝廷陈朝灭掉，统一天下。