(1)财帛星君:他的外形很富态 , 是一个面白长髭的长者 , 身穿锦衣系玉带 , 左手捧着一只金元宝 , 右手拿着写上“招财进宝”的卷轴 , 面似富家翁 。相传他是天上的太白星 , 属于金神 , 他在天上的职衔是“都天致富财帛星君” , 专管天下的金银财帛;所以 , 很多求财的人 , 对他都非常尊敬 , 有些甚至日夜上香供奉 。
(2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿 , 象征有子万事足的福气 。“禄星”身穿华贵朝服 , 手抱玉如意 , 象征加官进爵 , 增财添禄 。“寿星”手捧寿桃 , 面露幸福祥和的笑容 , 象征学搭配长寿 。福禄寿三星中 , 本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体 , 故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了 。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内 , 有这三星拱照 , 满堂吉庆 , 撇开风水不谈 , 单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的 。担任文职的 , 以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板 , 以及当兵当差从事武职的人 , 则应该摆放或供奉武财神 。
2、武财神:武财神有二 , 一是黑口黑面的赵公明 , 一是红面长髯的关公 。
【财神让你财运旺(图文)】(1)赵公明:又名赵玄 , 是一位威风凛凛的猛将 , 赵公明这位武财神 , 民间相传他能够伏妖降魔 , 而且又可招财利市 , 所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公 。
(2)关公:关公原名关羽 , 字云长 , 是三国时代的名将 。形象威武 , 他不但忠勇感人 , 而且能招财进宝 , 护财避邪 。有一点必须注意 , 摆放文财神以及武财神的方向有异 , 必须分清楚!满面祥和的文财神 , 不论是财帛星君 , 或是福禄寿三星均应向着自己屋内 , 而不应向着屋外 。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外 , 或是面向大门 , 这样一方面既可招财入屋 , 同时又可镇守门户 , 不让外邪入侵 。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族 , 信仰自由 , 所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜 。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里 , 仍然有很多人保存传统的习俗 , 在家中摆放神桌 , 朝夕虔诚上香 。
依照习俗 , 摆放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门 , 各位倘若不信 , 请看天下大小庙宇道观 , 所有神像均是面向大门 , 便知此言不谬 。家中除了某些神像应该面向大门外 , 其余的则不需墨守成规;举例来说 , “关帝”以及“地主财神”是应该向着大门 , 其他则不必如此 。“关帝”是武财神 , 龙眉凤目 , 手执青龙偃月刀 , 不单威武非凡 , 而且正气凛然 , 令奸妖魔望而却步 , 故此一般家庭大多奉为镇宅之神 。若是正对大门便有看守门户的作用 。“地主财神” , 全名“五方五土龙神 , 前后地主财神” 。在中国传统的社会里 , “地主财神”供奉在屋内 , 与供奉在大门外的“门口土地” , 一内一外 , 作为一间屋的守护神 。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地” , 因此屋内的“地主财神”便要身兼二职 , 必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知 , “关帝”与“土地财神”是应该面向大门的 。
(2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉 , 其实这并不妥当 。因为观音是佛教的神 , 而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀 , 戒杀生 , 而关帝则是嫉恶如仇 , 在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉 , 确是格格不入 。上面曾经提过 , 关帝宜向大门 , 但观音不需如此 。 , 观音最宜“坐西向东” , 此外 , 因为观音清净无瑕以及戒晕腥 , 故此有三不向:
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