文史并蒂：聊聊皇帝谥号那些事儿，以宋仁宗获取谥号为切入点( 三 ) 嘉祐八年

二是劝善避恶。古人大多信奉死后还有另外也给世界，而谥号会成为他们在另外一个世界的身份象征，鉴于此他们都会努力去获取一个好的谥号，这点在先秦时期非常明显，不过自从汉朝罢黜百家独尊儒术之后，效果就差了很多，因为除非是亡国或者被废之君，皇帝基本都能得到一个好的谥号。但是直到清朝灭亡，谥号对大臣的劝善避恶作用依然十分明显，比如说文臣都会竭尽全力的想要一个“文正”的谥号。
三是尊崇先人。除了个别亡国或者兄死弟及的皇帝，大部分都是去世皇帝的后代为他们选取谥号，皇帝虽然自诩天子，但是毕竟不是真的天子，他们生前受到“先君臣后父子”观念的束缚，很难如普通人那样直截了当表达感情，而谥号则成为后代表达对先辈的尊敬之意的一种途径。
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