四大发明的谎言和真相 戳穿所谓“四大发明”的谎言

【四大发明的谎言和真相 戳穿所谓“四大发明”的谎言】什么是四大发明 , 这个应该人所尽知 , 你要说不知道 , 你都不好意思说上过小学 , 就算你坚持说上过 , 小学校长也肯定跳出来把你革出门墙 。
四大发明都不知道 , 还好意思当中国人吗?
造纸、活字印刷、指南针和火药被称为四大发明 , 但实际上前面并没有中国两字 , 它应该叫世界四大发明 。
为什么这样说?因为这个概念的提出者培根(弗朗西斯·培根)和马克思 , 根本没提中国 。
他们说的也不是四大 , 而是三大 。
培根在《新工具》里首先提出了三大发明 , 他认为这几项技术改变了世界 , 伟大的卡尔·马克思表示同意 , 并给予了解释 。

《机械、自然力和科学的运用》:火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明 。火药把骑士阶层炸得粉碎 , 指南针打开了世界市场并建立了殖民地 , 而印刷术则变成了新教的工具 , 总的来说变成了科学复兴的手段 , 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆 。

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马克思说 , 没有这三项技术 , 资产阶级根本不可能出现 。我们换个方法解释 , 三大发明是现代世界的基础 , 没有它们 , 一切无从谈起 。
最简单逻辑 , 没有纸你拿什么记载知识?没有印刷术 , 又怎么传播知识 。不要扯什么手抄本 , 手抄本贵得吓死人 , 出现印刷术之前的中世纪欧洲 , 堂堂法兰西国王的书库里 , 十本书都不到 , 还是从修道院借来的 。
那时候的书堪称价值连城 , 知识的价值 , 只有在你得不到的时候才会珍惜 。如果有小同学偶然看到这篇文章 , 好好努力吧 , 现在的读书条件真是连古代欧洲国王都望尘莫及 , 哈喇子流了三尺 。
指南针让人们扩大了活动范围 , 没有指南针之前 , 几千年几万年 , 人们对世界的认知 , 只能局限于自己生活的土地 。
火药更不用说 , 它把秩序基础改变了 。如果只是刀枪棍棒 , 打架谁厉害?当然是个子高力气大的 , 再努力都没用 , 先天因素更大 。
武大郎有个牛逼弟弟 , 世上最厉害棍法高手 , 老虎都打死了 , 武大跟着武松苦练三十年 , 刚出师照样被西门庆一个黑虎掏心......
如果没有火药 , 游牧民族将成为所有人持续不断的威胁 , 他们最擅长打架 , 身高体壮还从小练习 。
那么随之而来的 , 暴力即正义 , 强权为公理 , 成王败寇 , 老老实实只爱学习的孩子 , 将永远吃亏 。
火药则让强弱不再看力量 , 而看科技 , 不再比拳头大 , 而看谁的脑子好使 , 可以说是火药把人类发展转向了拼智商这条路上 。
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四大发明是现代文明的基础 , 没有它们 , 就没有现在的世界 , 以重要性来说 , 毫无疑问的NO.1 。
培根和马克思为什么不提中国呢?因为他们不知道谁是发明者 。
顺道一说 , 为什么缺少造纸?不是造纸不重要 , 而是它传入欧洲更早 , 早在唐朝时期就传到了中亚 , 随后传入欧洲 。其余三大发明在18世纪前后才传入 , 并由此引发了欧洲资产阶级大革命 , 培根和马克思只注意到了眼前 。
指南针印刷火药让欧洲从封建进入了资本主义时代 , 那么造纸术带来了什么呢?文艺复兴 。
换个思路去理解 , 欧洲近代最重要的变革 , 全是因为东方技术传入所引发 , 培根和马克思定义为全世界共同财富 , 这没问题 。
发明虽无国籍 , 发明者却有国籍 。
真正四大发明概念是来华传教的艾约瑟提出的 , 就是那个曾跟洪秀全讨论过天主信仰 , 试图把整个太平天国都拉成信徒的那个 。他在中国呆了近60年 , 是个地道中国通 , 写了很多东方文化著作 , 在西方影响非常大 , 号称伦敦宣道会(英国教会)三杰之一 。
他来到中国之后 , 惊讶地发现 , 原来这三大发明都是从中国传过去 , 然后还得再加一个造纸术 。
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除了艾约瑟 , 随后还有李约瑟 , 两个约瑟向西方大力介绍中国文化 , 声称四大发明的发明者是中国 。他们的说法一出 , 立刻震惊了西方 , 赞同者不少 , 但反对者更多 。
为什么?因为四大发明实在是太重要了 , 重要到谁发明了他们 , 那就肯定是当之无愧的世界第一文明 。
一般中国人可能不知道 , 如果碰到个老外 , 你跟他谈这个 , 他一定同意有四大发明之说 , 但多半不同意中国人是发明者 。
这个争议大到 , 北京中国科技馆陈列的四大发明 , 已经改成了陶瓷、丝绸、青铜器和造纸印刷 。这是后话 , 我们等会儿再说 。
那么别人 , 也就是外国人的观点是什么呢?
造纸
对于纸的问题 , 西方人说羊皮纸和莎草纸更早 。
首先 , 羊皮纸根本就不是纸 , 纸必须由植物纤维制成 , 写在动物皮上也叫发明?
我们古代也有用动物皮写字的习惯 , 但那不叫纸 , 而叫糹氐(音di , 比纸多了一点 , 现代已经没有这个字了) , 完全两种东西 , 这是典型偷换概念 。
同理 , 莎草纸也不叫纸 , 那是草席子 。草席能不能写字 , 当然能 , 但如果莎草纸叫纸 , 那竹简木牍叫什么?一样植物制成 , 一样能写字 , 草席子算纸 , 竹简算不算?这是混淆概念 。
纸必须承担传播知识的重任 , 做不到这点就是耍流氓 , 我们从来不敢说甲骨和竹简也属于纸 , 实用性太低 , 承担不起发展文明的重任 。
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为啥总有人怀疑苏美尔古埃及古希腊文明 , 就是因为它们缺乏良好的知识载体 。苏美尔用泥巴文字 , 古埃及古希腊用草席创造出辉煌文明简直荒唐 , 如果可以这么简单 , 也不至于整个欧洲中世纪都是文盲 。
别说普通人 , 就连国王认识字的也没几个 , 都是斗大的字识不到一箩筐这种水平 。还是那句话 , 一本书价格惊人 , 国王也买不起 , 拿什么读?
既然泥巴草席那么好使 , 为什么欧洲中世纪反而倒退了 , 为什么不继承泥巴草席这么好的传统?
你说啥失传都可以理解 , 造纸技术失传荒谬绝伦 。嗯 , 地中海人宁肯当文盲 , 买不起书也硬是不学怎么造莎草纸 。
这叫什么逻辑?
其实我国早在东汉蔡伦之前就出现了纸 , 比如灞桥纸 , 再比如敦煌等地出土的西汉纸 , 《汉书》也记载了西汉时期就有拿纸包药的习惯 。
再往早里说 , 就算不扯甲骨竹简 , 我们古代一样用动物皮 , 如果能写字就能算纸 , 那我们造纸时间 , 也要往前推个几千年 。
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但那些“纸”需要打个引号 , 因为不好使 , 所以蔡伦并不仅是改良者 , 他是真正意义的现代纸发明者 , 在他之前那些纸统统都要打引号 。
灞桥纸都不能算纸 , 就更别提羊皮纸和莎草纸了 。
火药
火药争议最多 , 甚至连中国人自己都接受了 , 马克思说的火药其实指炸药 。
中国古代发明了黑火药 , 而黄火药则由欧洲人发明 。两种火药区别除了颜色 , 就是威力 , 简单说就是大家习惯理解的火药和炸药之分 , 中国人发明了火药 , 而欧洲人发明了炸药 。
马克思既然提到火药炸毁了骑士的城堡 , 那当然是指黄火药 , 所以这个发明权归欧洲 。
黄火药之所以是黄色 , 是因为苦味酸 , 这是一种黄色结晶体 , 当然 , 火药配方后期多次改变 , 但黄火药之所以得名 , 就是因为苦味酸 。
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英国人于1771年发现了苦味酸 , 之后又做了一系列改进 , 比如发明雷汞和硝化甘油等等 。必须说明 , 欧洲虽然在火药发展上进步神速 , 但真正应用要到1885年 , 该年法国才首次将炮弹换成了黄火药 。
换句话解释 , 之前种种发明都是实验室性质 , 虽然研制出来了 , 但在1885年之前 , 欧洲人用的还是黑火药 。
原因有很多 , 发明跟实际应用还有很大一段距离 , 性能不稳定 , 生产量等等都是原因 , 不能把实验室结果直接当成产品就是这个道理 。
也就是说 , 在1885年之前欧洲人如果想炸城堡 , 只能用黑火药 。黑火药威力是不够大 , 但炸个墙还是没问题的 , 烟花爆竹厂如果失火 , 后果一样不堪设想 。
我们都知道 , 马克思于1883年逝世 , 而他关于火药的那段话 , 更是早在1861年左右 。实际上炸城堡这事要更早 , 因为他说的是欧洲资产阶级大革命 。
资产阶级大革命持续在17-18世纪 , 19世纪都结束了 , 就算有黄火药 , 上哪儿找骑士的城堡?
所以马克思说的就是黑火药 , 而非炸药 。
于是欧洲人又换了个思路 , 准备争夺黑火药发明权 , 他们提出了几个竞争者 , 希腊火、海之火、印度火药和培根火药 , 理由是他们都能起火 。
这个培根是指罗杰·培根(1214—1293年) , 据说他留下了一份火药配方 。神奇的是 , 配方是用隐语写的 , 也就是暗语 , 必须颠倒语句顺序 , 还要增加相应单词和字母 。
如果这也算配方 , 那我就敢说发明了《相对论》 。就这篇文章 , 只要你增加足够多字 , 用万亿数量级打乱顺序重新排列组合 , 总能找到一种和相对论完全吻合的办法 。
你说你没看出来 , 对不起 , 我这是暗语 , 你得解密 。
爱因斯坦爷爷别给我托梦 , 我是开玩笑 。
至于希腊火海之火 , 就一句话 , 如果那算火药 , 发明权大概率要归北京人民 , 二锅头更好点着 。也许闷倒驴、老白干不服 , 不管了 。
什么叫火药?核心是氧气 , 需要借助氧气才能点燃的不叫火药 , 火药则不需要氧气 。也不是不需要 , 而是它自己能提供 , 硝石就是干这个的(我化学不好 , 只能这么勉强解释 , 有请化学大牛现身说法) 。
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至于印度火药 , 现在观点是 , 那是蒙古军队留下来的 。
花刺子模和蒙古是死敌 , 花刺子模被灭国 , 国王逃去了印度 , 于是成吉思汗也一路跟着杀到了印度 , 但被一条河拦住了 。这条河大概是印度河 , 据说河里出现了一只神兽 , 耶律楚才趁机建议退兵 。
神兽当然子虚乌有 , 真正原因多半是炎热 , 印度那旮旯常年三四十度 , 别说蒙古人受不了 , 就连他们的马都受不了 。
印度在之前和之后都没有火药 , 只有蒙古入侵那段时间恰巧有 , 你很难不把这两者联系起来 。
退一万步说 , 蒙古兵个个干净有礼貌 , 打完仗还负责清理战场 , 连一片纸都没留下来 , 可那也是元朝的事 。
北宋建立初期 , 因为边疆吃紧 , 我们都知道燕云十六州落在契丹手里 , 如同前面讲的 , 论打架很少有人是游牧民族对手 。
更何况那是中国北方游牧民族 , 想想出了多少猛人 , 匈奴、柔然、鲜卑、契丹、突厥、蒙古、女真......
个个都是怪物级别 , 随便放一个出去 , 轻松征服全世界 。
别怪宋朝太窝囊 , 它一个人扛了四个北方民族 , 契丹、女真、西夏最后还有大蒙古 。这都啥玩意 , 最弱的西夏灭国了还能跑到中亚称王称霸 。
你换全世界任意一个国家来试试 , 都是瞬间歇菜 , 就算把古今中外其他文明集体拉过来 , 也最多活不过10年 , 宋朝可是撑了319年 , 一不小心成了中国历史上持续最久的封建王朝(排除夏商周奴隶制王朝 , 西汉东汉中间断过 , 有王莽的新朝) 。
没办法 , 既能打架又不缺技术和理论 , 那帮民族都是武装到了牙齿 , 世界历史最凶悍的一帮 。
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所以北宋极其重视火器 , 早在北宋初期 , 政府就出了一本《武经总要》 , 大概可以理解为军队装备指导总则 。
里面不仅详尽描述了火药配方 , 还有各种使用方法 。光配方就有三种 , 那种情况下用那种 , 什么武器用什么 , 详细得不能再详细 。
印度火药再早也是蒙古入侵 , 《武经总要》可是北宋初年 , 所以黑火药发明权 , 根本毫无争议 。
顺带一说 , 宋朝这是被逼的 , 一般来说 , 火药这种高度军事机密 , 原则上根本不会出书 , 更别说流传下来 , 如果不是那么大压力 , 真是百口莫辩 。
而实际黑火药发明时间 , 远比北宋早得多 , 因为这玩意是炼丹副产品 , 早就有了 , 甚至可以追溯到先秦 。
但汉朝太强大了 , 用不上 , 之后就是五胡乱华 , 彻底乱套没法用 , 再然后又是更强大的唐 , 更用不上 , 所以一直到北宋 , 总算被抬到了桌面 。
要说压力也并非全是坏事 , 压力促使进步 , 从历史角度看 , 北方民族带来的巨大威胁 , 一直都在刺激中原王朝不断提高 , 往前发展 。
恩格斯对马克思那段话做了说明 , 他是个军事爱好者 , 所以在这方面 , 他反而比马克思更精通 。
《德国农民战争》:现在已经毫无疑义地证实了 , 火药是从中国经过印度传给阿拉伯人 , 又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲 。
司南和指南
最早的司南记载出自《韩非子》和《鬼谷子》 , 甚至传说故事里 , 是黄帝在与蚩尤作战时 , 大将风后发明的司南车 。
我们历史课本里教的那个司南 , 用磁石做成一把勺子 , 放盘子里传 , 最后停下来指的就是南方 。
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这其实并非古籍记载 , 而是上世纪40年代考古专家王振铎先生复制的 , 通俗说法 , 这是他的猜测 , 也就是他根据自己的理解 , 做出的复原图 。
实际上勺子司南缺乏出处 , 根据王振铎先生的论文原理 , 直到今天也没办法复制成功 。王振铎倒是声称自己做出了一个 , 但谁也没见过 , 现今更找不到实物 , 下落不明 。
与此对应的是 , 也没出土过任何司南文物 。
再次诚恳承认 , 我物理学得也不怎么好 , 只能勉强解释如下:古书记载的方法 , 用天然磁石无法做到 , 现在博物馆里的仿制品 , 其实是合金 , 而且用电磁线圈充过磁 。
也就是说 , 这个东西只见古书记载 , 但从来没发现过实物 , 包括制造原理都搞不明白 。
这就是我前面讲的 , 凡牵扯到军事的发明 , 古籍都语焉不详 , 看得人一头雾水 。含糊不清还是好的 , 有些甚至反过来说 , 好的说成差的 , 黑的说成白的 , 比如明朝火器应用 , 就是常见问题 。
明代不少书籍都把三眼火铳描述成关宁军大杀器 , 吹得神乎其神 , 实际上袁承焕心心念想要鸟铳 , 最后选择三眼铳那是没办法 , 打不死人至少还能锤头 。皇太极有一次统计伤亡 , 清军受伤比例最高是炮伤 , 第二就是锤伤 , 被火铳打伤可以忽略不计 。
但对司南的争议 , 仅存于中国学者 , 争论焦点也仅是依照《论衡》理论 , 能否制造出司南工具 。
外国人根本插不上话 , 就算没有司南 , 中国也至少在汉朝就有了指南车 。
指南车和司南不是一种原理 , 指南车是利用传动装置做成一辆车 , 不管车轮怎么转 , 指针始终指着一个方向 , 它并非找方向 , 而是固定方位 。
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《中国机械工程发明史》认为西汉就有了指南车 , 依据是《西京杂记》 , 正史中有关指南车的记载 , 首次则在《三国志》 , 发明家是马均 。
指南车最晚不过汉末 , 也就是公元3世纪 , 而欧洲首次有指南工具 , 还得是大航海时代 , 几百年前郑和就已经率着远洋舰队溜达好几圈了 。
所以指南反而是争议最少的 , 或者说我们自己争了个寂寞 , 这也是中国对待历史特有的较真态度 , 一件事情非要搞得水落石出 , 毫无争议才算数 。
我的观点是 , 司南确实存在 , 那么多先秦古籍都记载了 , 韩非子等人不可能对一个不存在的东西大书特书 , 更别说《论衡》还像模像样解释了一番原理 。
都没这个东西 , 还解释个啥 。
但这种东西 , 其制造原理被刻意涂改很正常 , 搞不好《论衡》作者听到的都是假方法 。他倒不是想骗人 , 而是被人骗了 , 所以根据《论衡》记载 , 无法如何也制不出司南 。
印刷术
估计大家都听过一件事 , 联合国教科文组织 , 把金属活字印刷发明权给了韩国人 。
中国人一脸懵 , 活字印刷不是北宋毕昇发明的吗 , 韩国人算那壶?
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韩国出土了一本《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》 , 该书印于1377年 , 由金属活字印刷而成 , 是目前发现的最古老活字印刷书籍 , 于是联合国就把这个发明权给了韩国人 。
对于我们的指责 , 韩国振振有词 , 虽然北宋《梦溪笔谈》里写了毕昇这个人 , 也说他发明了泥活字印刷 , 可他印出来的作品呢 , 你拿一个出来 。
确实 , 虽然泥活字早有记载 , 但之后近千年一直到清末 , 中国仍然用雕版印刷 , 压根看不到活字印刷作品 。
另外韩国声称他们抢得是金属活字 , 你那是泥活字 , 不一样 。
实际上沈括在《梦溪笔谈》里不仅提到了泥活字 , 还有木活字和金活字 , 所谓金 , 就是金属 , 没人疯狂到拿金子去做印刷工具 。都是一种原理 , 所以沈括只记录了泥活字 , 木活字金活字一笔带过 。
为什么北宋就知道活字印刷 , 但不用呢?这个并不像火药指南针那样出于保密 , 原因很简单 , 没实用价值 。
汉字太多了 , 我们现在用简化字 , 大幅简化合并之后 , 就这还剩下几千个常用字吗 , 如果搁毕昇那个年代 , 想做活字印刷 , 得刻多少个字?
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答案是几万个 , 两万起步 , 而且你还得考虑到不同字体 。楷体要有 , 隶书也得弄点吧 , 有些读者就是喜欢挑三拣四 , 口味独特 。就算只用楷体 , 它也分好多种 , 王体、颜体、柳体 , 你弄那个舍那个 , 这真是个大问题 。
光这些都能把书坊老板头疼死 , 太麻烦了 , 还不如雕版方便 , 所以在中国 , 活字根本竞争不过雕版 。也就是近现代 , 一是文字数量减少了 , 说起来搞简化字就有这方面考虑 , 二是出现了电脑排版 。
上世纪90年代读过书的同学 , 一定还有记忆 , 那种老式滚墨板印出来的考卷 , 一股子油墨味 。那仍然是雕版印刷原理 , 老师先在蜡纸上刻字 , 然后一张张印刷 , 考一次试 , 老师们个个变成大花脸 。
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外国字多简单 , 就几十个字母 , 大小种类一次性搞齐也不费什么功夫 。
韩国之所以喜欢活字印刷 , 那当然是说明......他们文字少啰 。要不为啥古代韩国 , 汉语是必修课 , 仅靠他们自己语言 , 根本讲不明白 。
这个逻辑非常简单 , 我们发明了活字印刷 , 自己不实用 , 但给韩国人拿去了 。
你用归用 , 但别拿这个吹你是发明者 。风清扬教令狐冲独孤九剑 , 也没敢说是他自创 , 虽然发明者名字都失传了 , 但风清扬还是要说 , 这是独孤大侠的剑法 , 所以叫独孤九剑而不是风九剑 。
这才是讲究人 , 韩国 , 小心毕昇夜里找你要专利费 。
其实韩国人也打过雕版印刷的主意 , 他们的算盘是 , 如果连雕版印刷都是他们发明 , 那自然不能说活字印刷是偷毕昇的 。
最古老汉字印刷体是868年版《金刚经》 , 保存于大英博物馆 , 韩国某座庙里发现了一本《陀罗尼经》 , 这座庙大概于公元750年建成 , 佛经被埋在庙下 , 所以时间上要比那本《金刚经》更早 。
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韩国人就以此为由 , 提出印刷术也由他们发明 。
这里有个基础逻辑 , 虽然那本《金刚经》是868年的 , 但这不代表中国在那个时候才发明了雕版印刷 , 只能说保留下来最早 。
斯坦因从敦煌莫高窟卷走的文物里 , 有大业三年本 , 那可是608年 。虽然那本书不是字而是画 , 一本佛像 , 但能印画就肯定能印字 , 通常来说 , 刻画可比字要难 。如果不信 , 回去问问你们老师 , 地理老师和数学老师那个牢骚更大 , 考一次中国地图能让他欲哭无泪 , 无语凝噎 。
这就像风清扬谦虚的表示自己内力很差 , 但动不动就给令狐冲来个传音入密 。传音入密都会了 , 还敢说内力不行 , 只有啥也不会仅内力上得了台面的岳不群 , 才敢厚脸皮自称内家高手 。
但整件事最搞笑还不是这里 , 这本《陀罗尼经》是汉版 , 100%汉语 , 连标点符号都不是韩国的(我知道那时候不用标点) 。
《陀罗尼经》传入我国比较晚 , 大概8世纪初 , 公元700年之后才被翻译成汉语 , 汉化版《陀罗尼经》出现还没几年 , 韩国那边就有了一本 。
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你觉得韩国消息如此灵通 , 而且有着浓厚兴趣 , 中国新出现的佛经 , 他们那边立马刻一本的可能性有多大?
需要说明的是 , 即便有了印刷术 , 早期成本也很高 , 所以这事一般靠信仰 , 早期印刷物也大多都是佛经道经一类 。
韩国这本佛经 , 很大可能是从中国传过去 , 也就是说 , 他们拿着中国印刷品来争世界第一 。
即便咱们排除传入可能性 , 就算韩国人自己刻 , 有某个无比虔诚的大富豪信徒 。但问题来了 , 参照物呢?既然是汉字版 , 那首先得弄本汉字《陀罗尼经》吧 , 难不成大富豪还天资聪颖 , 过目不忘 , 在中国背会佛经 , 回到韩国还滚瓜烂熟 , 一个字不拉?
你以为你是郭靖啊 , 既然有仿照物 , 那原本汉字佛经 , 它算什么?总不能说中国这边是手抄本 , 大韩用上了雕版印刷 , 这就像令狐冲在风清扬面前吹自己剑法天下第一 , 你信不信风清扬当场就想手刃逆徒 。
所以韩国争来争去 , 最大可能是把中国雕版印刷出现时间 , 往前多推了100多年 。
其实也不重要 , 前面不是说了 , 大业三年都有印刷品了 , 早就有 , 只是没发现实物 , 雕版印刷这东西 , 打死我也不信韩国人先发明 。
750年那是大唐 , 唐太宗三征高句丽 , 建立了安东都护府 , 朝鲜半岛三分之二都是大唐领土 , 剩下的新罗算附庸 , 也就是藩属国 , 原则上那时候朝鲜人都自称大唐人 。
新四大发明
啰嗦了半天 , 可话还没说完 , 还有后续 。
新建中国科技馆里 , 陈设的四大发明换了 , 变成了陶瓷、丝绸、青铜器和造纸印刷 。除了把造纸印刷合并为一个 , 其实这俩发明时间差距太大了 , 一个东汉 , 一个大隋 , 中间差了至少1000年 。
其它三个都换了新品种 , 原因何在?一是为了避免争议 , 二则是想告诉你 , 中国古代的重要发明实在太多太多 , 根本列不完 。
这里说的发明 , 每一个重要性都不比四大发明低 , 随手列几个 , 中医药、阴阳历、十进位制、炼丹、珠算、种植水稻、石拱桥、地震仪、高炉炼钢等等等等......别说四大发明 , 四十大都不止 。
科技馆用意当然是好的 , 希望借此让你眼光放远点 , 多了解一些中国古代文化知识 。
但话又说出来 , 对一个中国人来说 , 尤其像我这样热爱历史 , 读了不少历史书的人来说 , 看到古书中反复提及 , 甚至已经融入到我们生活之中的这四项发明 , 居然还有这么多争议 。
这种感觉 , 实在是......无法用言语描述 。