高中语文必背文言文篇目高中语文必背文言文 _高中语文

高中语文必背文言文(高中语文必背文言文标题)
文言文是必考的语文，高中学的文言文那么多，主要是哪些呢？以下是小编与你分享的一些文言文。欢迎浏览。

高中文言文全集
我的生命属于我的国家。
出自《孟子·惠亮·王上》
梁对说:“我热爱我的祖国。河内若凶，移其民于河东，移其粟于河内；河东好凶。观察邻国的事务，没有所谓的自私。邻国的人不算少，我国的人也不算多。为什么？
孟子曰:“王好战。请用战争做比喻。然而鼓满了，拿起兵器，弃甲拖兵。或者走一百步再停下来，或者走五十步再停下来。锅嫌壶黑怎么办？”
说:“不，你不能直走，但你不能直走。”
岳:“王如之若知此事，不望人多于邻国。”不违农时，谷不能夺食；不进池塘，打不过鱼和龟。斧及时入山林，木不能用。不能与鱼龟同食，不能用木与木，使人养生，死而无憾。养生无悔，丧生无悔，是王道之始。“五亩房子，树上有桑树，五十个人可以衣物。一只海豚和一只狗这种动物没毛病，七十只都能吃肉。一百亩地，不抓紧时间，几户人家都能饿着；谨遵教诲，以孝施之。那些被授予白色的人将不会承担佩戴它的负担。70个人吃肉和衣服，但人民不饿也不冷。然而，他们不是国王，他们什么都没有。”狗吃人却不知道怎么办，被画成饿了又不知道怎么办。人死了就说，‘不是我老就是你老。’跟捅了人杀了人说‘不是我，是军人’不一样。王无罪，天下人是最棒的。"
学习的说服力
君子:学不会。青，取自蓝，青中有青；冰，对它来说是水，比水冷。木中一根直绳，中间一根绳(ru)认为轮子在曲线中间。虽有(yu)暴(p)者，不立者，设法使之。故木由绳直，金由尖，君子有学问，而日本人能自救，故知其道而不为。
与其整天胡思乱想，不如立刻学习。与其登顶一睹为快，不如品味一下，期待一下。爬的时候手臂不加长，看到的人却远远的；当你随风而行时，声音不会加重病情，但听到的人会很明显。假马者，不足利，而致千里；如果你是假船，你得不到水，但你得不到河流。君子之命(xng)不在异，而在善与假。
积山，风雨；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，心中有备。所以，没有台阶的积累，甚至没有千里之行；不积小流，成不了河。迈出一步，但不是十步；徐的十岁的干劲，他的贡献是应有的。坚持不懈，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可雕。地龙无帮凶，筋骨强健，食土，饮黄水，心同。六膝双螯的螃蟹，不是蛇蝎洞，是不安分的。
说服翻译
君子曰:学不能止。
比如靛蓝是从兰草中提取的，但是颜色比兰草更绿。冰是由冷水凝结而成的，但它比水冷。木头是直的，与粉笔线成一直线，但(用火提取)它扭曲，变成一个轮子。(然后)木头的曲度(是)符合圆规画出的一般比例。就算干了，(木)也不会再直了。用火提取使它变成这样。所以木头用墨线量完就变直了，金属剑用磨石一磨就可以磨尖了。君子学而不厌，天天检点自己，才会睿智懂事，行事无错。
以前一直在努力思考，却比不上一瞬间学到的东西。我曾经踮起脚尖向远处望去，但是爬得高了就看不到那么广了。向高处挥手，手臂不加长，但远处的人能看见；顺着风喊，声音没有加大，但听者听得很清楚。用车马的人走不快，却能到达千里之外。用船和船的人不擅长游泳，但能游过长江和黄河。君子的资质与常人无异，只是善于利用外物。
土石堆成山，风雨从这里起；积水成深渊，龙发生在这里；积累善行养成高尚的品格，自然明白智慧和智慧，从而具有圣人的精神境界。所以，没有半步路程的积累，就没有办法到达千里之外；不积小流水，没办法汇成江河大海。奔马不到十步远；一匹坏马拉一辆车十天，(而且是可以达到的)，它的成就来源于它不停的行走。(如果)刻几下就停了，(那么)朽木也会被连续刻下去。坚持雕刻，石头就能雕刻出胜利。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的骨骼和肌肉，但它们可以把土壤吃起来，把土壤里的水喝下去。这是因为他们一心一意。螃蟹有六条腿和两个蟹爪。(但是)如果没有蛇和鳗鱼的洞穴，它们将无处生存。这是因为它不耐烦了。
旅行愉快
摘自《庄子》
北明有一种鱼，名字叫鲲。我不知道这个坤有多大，但是它在千里之外。又变成了一只鸟，名字叫彭。彭背，不知其千里，怒飞，双翼如云垂天。如果是鸟，会通过海路迁徙到南明。南明，天池也。
“齐谐”，他也是一个极客。《和合》说，“彭到南明，水到三千里，摇到九万里，六月休。”野马、尘土和生物互相吹拂。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？远了，无恶不作？往下看，如果是，那就没了。
且夫水之积不厚，其负舟无红豆博客之力。如果把一杯水盖在洼堂上，芥菜就是小船；杯子很粘，但是水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱。故九万里，则风降，则风育今；那些背负着青天重担，不想死的人，然后就是今天的将军。
陈情表
我的秘密信息:我冒险，但我被人杀了。当孩子在六月出生时，慈爱的父亲会看到他的背影。四岁的时候，舅舅带走了我妈的野心。
刘奶奶，我孤苦伶仃，体弱多病，是我一个人带大的。我的病少了，我不可能九岁，我很孤独。至于编制。
没有叔叔，没有兄弟。门又弱又薄，晚上有小孩子的兴致。一个生活之外没有工作的至亲，一个内心没有答案的五尺孩童，是一个孤独的孩子，像影子一样悬着。但是，刘穗英的病经常发生在床上。我服汤药，从不浪费。
捉圣朝，沐浴净化。前太守臣隗，察臣。刺史之后，我荣幸，我是秀才。为了养活无主，我退出了生活。圣旨之下，拜大臣郎中，求蒙恩，撤大臣洗马。谗以卑微，在东宫任职时，不可为臣所报。我一听就没法上任了。圣旨被砍，大臣被缓，郡被逼，大臣被催得走不动了。国事在门，渴望火花。如果我要在信里跑，我会坚持刘的病，如果我要搞外遇，我会告诉你不要。我进退两难。
傅以孝治天下，尤其是到了晚年所有的人都还受敬仰受教育，而匡辰是孤独的。而且我和伪王朝关系不大，我也当过官员，但我并不以我的荣誉为荣。今天我是亡国之囚，卑微到升职了。
生活是美好的，你怎么敢徘徊不前，对什么抱有希望？然而，刘日正在死亡，气味正在消失，人们的生命处于危险之中，他们处于岌岌可危的状态。我没有外婆，所以今天，外婆没有大臣，也没有剩余的岁月。母亲和儿子，更多的是为了彼此，
只是一个不能浪费的小区域。我今年四十四，我奶奶刘今年九十六。是我尽心尽力庆祝陛下的日子，却是我向刘报告的日子短。我愿意乞求帮助。
我很勤劳，不仅蜀人和二州的牧民知道我看到了什么，我也向他们学习了。愿陛下谦虚诚恳，听我愚见。刘舒很幸运地在余生中死去。我生如陨石，死如小草。犬马之畏使我不知所措，愿拜表闻之。
陈情表翻译
朝臣陈密说:我从小就遭受不幸，因为我的命运不好。就在我出生半年后，我善良的父亲不幸去世了。过了四年，舅舅逼着我妈改嫁。我奶奶刘从小对我父亲的去世产生了怜惜之心，就亲手把我养大。小时候经常生病，九岁还不会走路。孤独，直到成年自立。没有叔伯，没有兄弟，家境贫寒，福报浅薄，儿子迟暮。在外没有至亲，家里也没有童仆看门。孤独没有依恋，只有一个人的身体和影子每天互相安慰。但是我奶奶因为生病常年卧床不起。我伺候她吃饭吃药，但我从来没有停止过伺候，把她分开。
金朝建立的时候，我遇到了明确的政治启蒙。前太守隗，经考核，推荐其臣下为孝，其继任者慈则推荐其臣下为优秀人才。臣下婉言谢绝没有接受任命，因为没有人支持她的祖母。朝廷特发圣旨，任命我为大夫。不久之后，它又苦于国家的仁慈，任命我为太子洗马。像我这种出身卑微的人，担任侍奉太子的职位，真的不是我杀了自己就能报答朝廷的。以上困难我就报了，不能上任。但圣旨又急又严，责怪我逃避命令，故意拖延，目中无人。县长催我马上上路；州官员前来催促，比流星还要急切。我很想遵从皇上的旨意，赴京任职，可是我奶奶刘的病情一天比一天严重。我想暂时服从我自己的事情，但我的报道不被允许。我左右为难，很尴尬。
我就倒了，以为晋朝以孝治天下。所有年事已高、德高望重的官员都还在被可怜和抚养，更不用说我的孤独程度更加严重了。此外，我年轻时曾是蜀汉的官员，担任过郎官。我本来就是想当官的，不在乎名声和节操。现在我是一个卑微的亡国囚徒，很卑微很浅薄，过度选择，受宠。我怎么敢犹豫不决，提出不负责任的要求？只是我奶奶刘的生命即将结束，嗅觉微弱，生命垂危，早上也想不到晚上会发生什么。臣下，如果我没有祖母，我就不会是今天的我。奶奶的余生不能没有我的照顾。我们祖孙三代是互相依赖才能维持生命的，所以我内心是不愿意废除寄养，远离奶奶的。
我现在44岁，我奶奶96岁。我在陛下面前还有很长的路要走，但我在刘奶奶面前尽孝的日子屈指可数了。带着对乌鸦的爱，我请求允许我实现让我祖母退休的愿望。我的辛酸和痛苦，不仅蜀国人民和益州、凉州的诸侯亲眼目睹，天地诸神也清楚地感受到了。陛下希望宽恕我的愚蠢和真诚。请允许我实现我的臣下的小小愿望，好让我的祖母刘灿有幸拯救她的余生。我应该在活着的时候杀了自己为朝廷效力，死的时候打个结报答陛下的恩情。臣下，我恭敬地呈上这张表，让陛下知道这件事，怀着一种牛马不如的恐怖心态。
王腾馆序(节选)
当九月，序列属于三秋。水流尽寒池清，烟凝山紫。在路上闲逛，参观崇加的风景。面对帝子长洲，你可以看到旧的仙人亭。舞台青翠，天空沉重；费向丹，无处可去。汀朱富，一个穷岛的缠绵；桂兰宫，丘陵丘陵的姿态。绣，雕，雕，山原满视野，川泽满视野。钟鸣·石鼎的家扑倒在地；葛船迷宫，青雀黄龙轴。云与雨滴，鲜艳的颜色。晚霞孤鸭共飞，秋水同天一色。渔舟唱晚，响穷岸，严阵惊寒，声破衡阳浦。
从远处看，你可以轻松地飞翔。风一吹，微风吹来，细歌凝，白云停。绥远青竹，彭泽之瓶；华之笔，轻临川。四美，二难。穷人在天中间消磨时光，闲暇时享受游泳。天地之广，你感受宇宙的无限；当你悲伤的时候，有很多事情需要知道。阳光下看长安，云里看武辉。地势南极深，天柱高，北辰远。山难跨，谁愁迷了路；偶然相遇，我们都是外地的陌生人。跟皇帝在一起，但没见过，你在哪一年任职宣传室？哦，妈的！运气不好，运气不好。冯唐虽老，李广难封。贾谊在长沙，并非无主；洪亮在海里的时候不是很清楚吗？这是一个绅士的机会，知道生活的人才。老当益壮，宁动白头；如果你贫穷而坚强，你永远不会落到顶端。贪春时觉得好，燥时觉得开心。北海虽然赊账，但是可以接；东方之角已去，为时未晚。尝孟，空多报国；阮籍横行，穷途末路哭也没用！
腾高阁临江竹，鸣鸾，载歌载舞。
画飞南浦云，珠帘卷西山暮雨。
云池满影，物换星移。
内阁的天皇现在在哪里？槛外长江空自流。
史硕
古之学者必有师。老师，所以传到糊涂。人不是生来就知道的，谁能糊涂呢？你迷茫了，不跟着老师走，你就迷茫了，你永远也不会明白。在我出生之前，我先听到道，我从道中学习。生我之后，先学道，我从道中得道。我是一名教师。你知道我什么时候出生的吗？所以道在哪里，老师就在哪里，没有贵贱之分，没有长与短之分。
哦，妈的！老师的教导传下来已经很久了！很难被迷惑！古之圣贤，其人之远，犹求教于师；今之人，其圣人远矣，耻于师也。所以，神圣有益于神圣，愚蠢有益于愚蠢。圣人认为的是神圣的，愚人认为的是愚蠢的，是这个道理吗？爱你的儿子，选一个老师教他；在他身上，是对老师的羞愧和迷茫。男孩的老师，教书和学习书的句子的读者，不是我所说的解决他困惑的传教士。我不知道那句话，我很迷茫，或者我是老师，或者我不是老师。我是小学生，但是我不知道。巫术乐师是勤劳的人，他们不以互相学习为耻。士大夫之家，谓弟子云者，聚而笑之。问，他说:“他和当年差不多，道也差不多。卑微是可耻的，做官却是亲近的。”喔呼！老师已经不知道了。巫术乐师是勤劳的人，君子鄙视他们。时至今日，他们的智慧已是遥不可及，奇怪又尴尬！
圣人无常师。孔子熬，长虹，石祥，老聃。煮的人不如孔子。子曰:有三人行，必有我师。所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他已经按顺序了解了真相，他专攻艺术，仅此而已。
【高中语文必背文言文篇目高中语文必背文言文】李之子潘，十七岁，擅古文，六经皆知于志。他不拘泥于时代，博采众长。于佳琪能做古道，写《世说》唤起它。
翻译
古代读书的人，必有老师。老师是(可以)附属于传授真理、教授学问、解答难题的。人不是生来就懂道理的。谁能不迷茫？迷茫，如果不跟着老师(学习)，那些成为难题的人，最终都是无法理解的。在我出生之前，他比我先明白道理，我(应该)跟着他当老师；生在我后面，(如果)他比我更早明白道理，我就(应该)跟着他当老师。我正在从他那里了解真相。他比我早出生还是晚出生都没关系。所以不管职位，年龄，真理存在的地方就是老师存在的地方。
唉，(古代)向老师学习的风气已经流传很久了。想要没有迷茫的人并不难！古圣先贤，远超常人，仍从师求教；现在的普通人，远在圣贤之下，都羞于向老师学习。所以圣人更开明，愚人更愚笨。圣人之所以能成为圣人，傻子之所以能成为傻子，大概就是源于此。(人们)爱他们的孩子，所以他们选择老师来教他们。(但是)对他自己来说，跟着老师(学习)是可耻的。真是个傻瓜！那些孩子的老师，是教他们读书，(赞助他们)学习断句的人，而不是像我说的，能教那些道理，能回答那些难题的人。一方面是对读句子不熟悉，另一方面是无法解决自己的困惑。有的(读句子)跟老师学，有的(困惑)不学。我看不出那种人是明智的，因为他们要学习小的方面，抛弃大的方面。医学乐师和工匠并不以互相学习为耻。自称“老师”、“弟子”的士大夫之类的人，三五成群地聚在一起，嘲笑别人。问他们为什么笑，他们说:“他和他差不多大，道德知识也差不多。他(担任教师的低职位时)感到羞耻，(担任教师的高职位时)几乎谄媚。”唉！向老师学习的(古代)风气无法恢复，(从这些话里)可以说清楚。令人惊讶的是，那些被绅士们鄙视的医学乐师和各种工匠，现在在学识上已经赶不上(这些人)了！
圣人没有固定的老师。孔子曾经向毛子、长虹、石祥和老聃学习。这些人的才华比不上孔子。子曰:“数人同行，必有(其中)吾师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生能干。他们早有耳闻，晚有耳闻，他们有自己的学习专长和技能，仅此而已。
李家的孩子潘，今年17岁，酷爱古文。他广泛研读了六经经书和列传，不受时代和习俗的束缚。他向我学习。我同意他可以走古人的路子，写这篇《世说》作为礼物送给他。
阿房宫赋
王弼，易，舒，阿芳楚。覆盖300多英里，隔绝阳光。骊山北建西折，直通咸阳。二川溶解，流入宫墙。一楼五步，十步一亭；轩背，檐牙高；红豆博客有自己的地形和阴谋。潘燕，(qn)燕，蜂窝水涡，不知几千万落什么地。长桥卧波，无云无龙？回到空，有什么意义？我被迷住了，我什么都不知道。唱台暖，春意融融；殿中舞寒袖，风雨凄然。一天之内，宫殿之间，天气参差不齐。
嫔妃(pn)、(yng)、(qang)，王子和孙子，从楼下大厅辞职，来到秦。唱至夜弦，为秦公人。群星闪耀，化妆镜打开；绿云扰乱，萧墅桓也；营养流油腻，肥水弃之；斜雾，燃椒兰。雷鸣顿时大吃一惊，宫车也来了。如果你听得很远，你不知道你在哪里。一个肌肉饱满美，一个期待远视，一个看起来幸运。还有人不看，三十六年。
赵的宝藏，的经营，齐楚的精锐，几代人，皮奥掳掠他的子民，依山傍水；一旦不能拥有，就送进去。秦人认为的玉器、金器、珠子和沙砾以及扔掉的(L)和(Y)是不珍惜的。
哦，妈的！一个人的心，就是千千万万人的心。秦爱奢，人亦思家。把钱都拿走，像沙子一样用，有什么意义？使负楼之柱多于楠木之农；梁的椽(淳)比平面上的劳动妇女多；指甲中的磷比玉米中的多(y)；瓦片参差，余帛满身；直杠横槛(金)，逾城墙九土；弦吐哑，比城里人的话还多。使天下人不敢言而敢怒。一个独立的老公内心越来越自大。呼(sh)呼，呼呼，呼呼举信于谷，任楚人焚。可怜的焦土！
灭六国，六国非秦。秦族，秦也，非天下也。哦，妈的！使六国相亲相爱，足以拒秦；让秦国再爱六国的，就交给第三代，成为国君。谁会赢，氏族会灭亡？秦人悲痛欲绝，后人为之哀悼；后人哀悼而不吸取教训，这也让后人哀悼后人。
六国理论
六国幻灭，但敌不好，战不好，劣势在秦。幻灭之道，在与秦为敌时失去实力。还是:六国互失，导致秦国？岳:不受贿则失。如果失去了强大的支持，你一个人是做不到的。所以劣势在秦。
六国散点图
除了秦被俘，小的夺城，大的夺城。比起秦的收入，其实是战胜的百倍；其实诸侯之死，是战败者的百倍。然后秦之大欲，诸侯之大苦，都在战斗之外。想起我爷爷，揭霜，削刺，这样才有大小的一席之地。子子孙孙不珍惜，送给别人，如弃粪土。今天砍五城，明天砍十城，然后休息一晚。环顾四周，池又来了。但诸侯之地有限，对秦的暴力欲望贪得无厌，越多越急，欲侵之。所以不战而胜已经决定了。至于推翻，也在情理之中。古人云:“陆上侍奉秦，却还住在扛柴救火，俸禄无穷，火永不灭。”没错。
齐国一直不接受秦朝，但最终五国都搬出去了，那又怎么样？不帮五国就赢了。五国皆亡，齐国不可免。高瞻远瞩的赵王，能守其土，对秦不仁。所以燕国虽小国而后亡，但用兵有效。以景清为计，丹很快就会开始遭殃。赵国与秦国打了五次仗，输了两次，赢了三次。秦国又攻打赵国，是李慕莲打的。牧以祸罚之，邯郸为郡，动武而不终，可惜。在赵岩的秦歌被摧毁的时候，可以说他的智力处于危险之中，他战败而死，所以他别无选择。要使三国爱其所，齐人不可依附秦，刺客不行，良将犹在，所以胜败之数，存亡之理，与秦相比，不易衡量。
喔呼！如果取秦国之地，封天下谋士，待秦之心，待天下奇才，逼西，恐怕秦人也咽不下。悲伤的丈夫！有这样的趋势，但被秦人积攒的威望抢走了，日伐月伐，以至于趋于灭亡。对国家来说，没办法使，被积累的威望抢了。
夫与秦为诸侯，势弱于秦，但不行贿仍有取胜之势。从六国跌落到世界伟大的故事，又在从六国跌落。
红墙赋
秋天，七月十六，七月十六，苏轼和他的朋友在赤壁泛舟游玩。微风习习，水无法到达水面。举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。小小，月亮从东山而来，徘徊在斗牛之间。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。辽阔如冯旭挡风，却不知止于何处；几乎像遗产一样独立，羽翼丰满，永垂不朽。
这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。宋:“簪角揽桨，击空回次。我看着美，看着天。”吹洞箫的客人，靠歌，相处。它的声音是哀嚎，像怨恨，像眼泪，像抱怨，余音绕梁，不绝于耳。能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。
紫苏突然坐直了，问客人:“什么事？”客人:“月明星稀，黑喜鹊南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山河相望，一片灰暗。难道这不是因为孟德被困在周郎吗？破了荆州，下到江陵，沿江东行。远在千里之外，挂满条幅空，在河边喝着酒，横着写着诗，成为天下领袖。现在安全了？我和我儿子在朱江钓鱼。我们是鱼虾和麋鹿的朋友。我们同乘一叶扁舟，共举一瓶属于彼此。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。我一会儿哀叹人生，一会儿赞叹长江的无限。飞仙徜徉，拥抱明月。不知道怎么突然得的，遗产听说是在亨泰。"
紫苏说，“你知道你丈夫的水是和月亮在一起的吗？逝者如斯，却不曾去过；盈如彼，卒不潮起潮落。若从其变者看之，天地一时不见；从不变的东西来看，物我无穷。又何必羡慕！而天地之间，万物自有其主，非我者，不取之。然而，河上的清风，山上红豆博客上的明月，是耳朵的声音，眼睛的颜色，取之不尽，用之不竭，是造物主无尽的隐藏，我和我的儿子是和谐的。”
于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子乱七八糟。睡在船上，彼此相拥而眠，我知道地平线已经发白。
五人墓铭文
提取
哦，妈的！魏忠贤造反时，官民不能改变自己的志节，中国能有几个人？但五人生于编书中间，未曾闻诗书之教，多情义，死而不顾，何以为之？而且焦昭已经出来了，党在全世界都被抓了。在我们县的努力下，不敢有株连。很难制定一个不同寻常的计划。不能说圣人出，不是五个人的力量铸就的道路。
从上看，今天的高排名表明了自己的立场。一个人一旦赎罪，或者脱身逃跑，远近都不能容忍。况且那些剪了头发装疯卖傻不知身在何处的人，他们侮辱别人，把五个人的死看得很严重。是辽州周公的忠义暴露于朝廷，赐以褒美之礼，背后彰显荣耀；还有五个人也能够加上他们的土印，他们的名字被列在大堤上。四方的人都拜过，都哭过，都是神仙。否则，若让这五人护着他们的头领，比那户还老，再尽他们的力，让大家都转到他们那里去，就可以屈英雄之流，悼墓道，让他们的远大理想悲凉了！故于与诸君同道，思墓之哀者有其石，而要记之，则与明亡而生，匹夫重于国。

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