金庸笔下杨过的原型是谁金庸原著杨过最后和谁在一起 _小知识

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近读宋词,至南宋刘过《沁园春》:
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。”二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。
白云“天笠飞来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横东西水?；两峰南北，高下云堆。”逋曰：“不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去、访稼轩未晚，且此徘徊。”
极喜其幽默俏皮,自己欲访辛稼轩,却先拉白香山、林和靖、苏东坡三位不同时代的大诗人来做垫,纵笔驰骋挥洒自如。考其人：
刘过,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和)人。以功业自许,然终身未仕,漫游与江湖,以诗侠闻名。辛弃疾、陆游、陈亮皆与之交。其人以天才自许,狂放不羁,然又落魄寒酸。

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宋吕大中《宋诗人刘君墓碑》(《龙洲集》附录三)说，诗人
“有生而穷者,有死而穷者”,
而刘过
“家徒壁立,无担石之储,此所谓生而穷者；冢芜岩隈,荒草蔓延,此所谓死而穷者。先生何穷之至是哉!然横用黄金,雄吞酒海,生虽穷而志不穷；诗满天下,身霸骚坛,死虽穷而名不穷。乃知先生之穷异乎常人之穷也” 。
【金庸笔下杨过的原型是谁金庸原著杨过最后和谁在一起】由此可见,刘过之气调风骨名副其实为江湖狂士也。
提起狂,则金庸笔下有一尽人皆知之狂士也，号为“西狂” 。此人也名过，字改之，只是姓由刘而杨。杨过杨大侠是也。
思之,想非偶然。杨过亦是南宋人,生性耿直狷介,不为礼法所容,飘零江湖,辗转苦辛,经历与刘过相仿佛。
只飘零原因有别：刘过也曾自道其玩世不恭、落魄飘荡之原因：
“某本非放纵旷达之士,垂老而无所立,故一切取穷达贫贱死生之变,寄之杯酒,浩歌痛饮,旁视无人,意将有所逃者。于是礼法之徒始以狂名归之,某亦受而不辞。”(《与许从道书》《龙洲集》卷一二)

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而杨过之飘零狂放,盖因其少失父母,为人所轻，以至性格孤僻。及长，又爱慕其师,欲结为神仙伴侣,为世俗礼法所不容。故而狷介孤傲。然究其原因,也是与南宋社会内部的礼法礼教盛行对人的束缚有极大关系。
又刘过因放荡诗酒之间,其词“狂逸之中,自饶俊致。虽沉着不及稼轩,足以自成一家”(《艺概·词概》刘熙载) 。足可称其为开宗立派之人，颇有宗师风采。

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杨过亦因与其师小龙女相别十六载，而自创“黯然消魂掌”成为一代武学宗师。掌法名称如「魂不守舍」「徘徊空谷」「孤形只影」「饮恨吞声」等等，或可称为“狂逸之中,自饶俊致” 。
两人从名字、到经历等等，相仿佛之处如此之多,愚以为,金庸《神雕侠侣》中杨过原型，或为南宋词人刘过。
又,刘过曾有《赠稼轩》一诗云：
“书生不愿黄金印,十万提兵去战场.只欲稼轩一题品,春风侠骨死犹香。”
金庸《鹿鼎记》亦有“平生不识陈近南,纵使英雄也枉然”之句,似仿此而做。由此可知金庸或曾细心研读过刘改之诗文，可以作为旁证。

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