历史再回头秦始皇嬴政都有哪些自称和代称？其数量之多超乎想象秦始皇嬴政的自称和代称相当多！

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秦始皇嬴政的自称和代称相当多！
在古代，自己如何自称和别人如何称呼自己往往很有代表意义和深度含义。一般而言，古人在自称时往往都会带着谦虚的意味，例如"在下"、"鄙人"等自称皆是如此。而别人代称自己的情况则更加复杂一些，通常来说，如果是敌人，那么他大概率会指名道姓地代称，甚至会故意用一些贬义词来代称，例如陈琳为袁绍撰写《讨贼檄文》时，就以"阉宦遗丑"来指代曹操。而如果是朋友，那么他很有可能单以表字代称，例如曹操总是称呼荀彧为"文若"、刘备总是称呼关羽为"云长"一样，这是因为在古代，连名带姓地称呼他人往往是极其不礼貌的行为。
秦始皇作为统一六国、结束数百年纷乱局面的千古一帝，他一向自命不凡且好大喜功，所以他的自称往往与众不同。而最为我们所熟知的秦始皇自称可能就是"朕"了吧，毕竟这是自秦始皇时期才开始成为皇帝专用的自称。事实上，秦始皇还有许多自称，而且秦始皇似乎更喜欢用其他自称一些。
除此以外，由于千古一帝秦始皇在历史上一直都是褒贬不一的人物，所以有关他的代称也相当地多，这其中既有赞美的代称，也有讽刺的代称。而透过这些纷繁复杂的代称，我们似乎也能管窥秦始皇在历史上的种种形象。

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秦始皇的代称既有赞美，也有讽刺！一、秦始皇的四种自称
1.寡人。
先秦时期，各国君主在他国诸侯王面前或他国使臣面前，大多都是自称"寡人" ，所谓"称孤道寡"即出自于此。秦始皇嬴政也不例外，他在面对他国君主或他国使臣时，也常常以"寡人"自称。例如《战国策》所记载的《唐雎不辱使命》故事中就多次出现秦始皇自称寡人的记载，史载：秦王使人谓安陵君曰："寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！"秦王谓唐雎曰："寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？……今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？"秦王色挠，长跪而谢之曰："先生坐！何至于此！寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 "

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秦始皇在他国诸侯王或他国使臣面前，一般都自称寡人！
2.吾。
和现代汉语的意思一样， "吾"就是"我"的意思。早在先秦时期， "吾"就和"余"、"予"、"我"等词一样，都是普通百姓表示自称的词语。只不过因为此语过于平凡，所以素来自命不凡的秦始皇很少在公开场合以"吾"自称，仅在少数非正式场合中以"吾"来自称。例如《史记·秦始皇本纪》中就有少量秦始皇自称"吾"的场景，史载：始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰："此中人泄吾语。 "案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。始皇闻亡，乃大怒曰："吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药……卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。 "

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自命不凡的秦始皇很少在公开场合以“吾”自称，仅在少数非正式场合以“吾”来自称！
3.朕。
"朕"在先秦时期其实和"吾"、"我"、"余"等词一样，都是一种普通的自称而已。例如屈原在《离骚》中就曾开篇说道："帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 "意思是："我是高阳帝的后代子孙啊, ，我的伟大的父亲名叫伯庸。 "
然而，待至秦始皇统一天下并首创皇帝制度之后，为了显示皇帝的与众不同，他就特地禁止民间百姓再以"朕"字自称了，从此以后， "朕"字就成为皇帝一人专用的自称了。《史记·秦始皇本纪》就明确记载道：天子自称曰“朕” 。