吉祥说历史为何只有杨任被仙人营救？，诸多商臣被整死原著第18回

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原著第18回，除了写姜子牙拒造鹿台、携民度关，还写了上大夫杨任被剜目后，为青峰山紫阳洞清虚道德真君营救之事。
自从纣王痴迷妲己以来，杀了不少大臣，比如太师杜元铣、上大夫梅伯、上大夫赵启、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、上大夫胶鬲；没有直接被杀死，但实际是被逼迫而死的，还有皇后姜氏、首相商容。
为何诸多商朝大人物被炮烙、被斩首、被逼迫时，阐教的仙人们都不现身营救，唯独上大夫杨任受剜目之刑后，清虚道德真君出手相助呢？
对于这个问题，原著如此解释：且说杨任忠肝义胆，实为纣王，虽剜二目，忠心不灭，一道怨气，直冲在青峰山紫阳洞清虚道德真君面前。
原来，杨任被剜目之后，与其他人表现不同。他释放出一道怨气，直接冲到遥远的青峰山紫阳洞前。清虚道德真君了解到杨任的冤情，于是出手相助。
也就是说，要想仙人出手相救，自个儿先要给仙人发求救信号，并且，信号成功无误地被仙人收到。
当杨任到达紫阳洞，并且被救醒后哦，清虚道德真君说：“因见子有忠心赤胆，直谏纣王，怜救万民，身遭剜目之灾，贫道怜你阳寿不绝，度你上山。 ”
收到凡人发出的信号后，仙人还会对那人进行一番审核。比如杨任，清虚道德真君之所以营救杨任，有三个原因：其一，杨任有忠心赤胆，且怜爱万民；其二，杨任遭受剜目这等不公正对待；其三，杨任阳寿未绝。

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以上是原著从主观与客观两个方面，对杨任获救做出的解释。
只是，若我们把杨任与其他惨死的诸位进行比较，就可以发现，所谓的几个原因，其实都是借口。杨任真正获救，另有玄机。
为何说道德真君的三个原因，都是借口呢？
所有被纣王、妲己害死的公卿大臣、姜皇后，他们都有一颗赤胆忠心，对商朝社稷都无比忠诚，都能够为万民着想。尤其是商容，他本已经卸任回乡，可以安享晚年。只是，眼见纣王诛妻杀子，商容心中不安。于是他回到朝歌，主动求死。
若是有忠心，就可以获得仙人营救，那么，惨死的大臣也好，皇后也好，都应当获得营救，尤其是商容。他对商朝的忠心，对百姓的关爱，比杨任有过之无不及！
为何阐教仙人不去救商容呢？不去救姜皇后呢？可见杨任获救是因赤胆忠心云云，纯属扯淡。
至于说杨任获救，是因为受到了剜目这种不公正待遇，也与理不通。
杨任劝阻纣王修建露台，惹怒纣王，被处以剜目之刑。纣王当时说：“将此匹夫剜去二目！朕念前岁有功，姑恕他一次。 ”
纣王说得明白，朕念及他此前功勋，暂且饶恕他一次。纣王下令仅仅是剜去杨任眼睛，并没有取杨任性命的意思。事实上，在剜去两只眼睛之后，杨任也并未死去。
可其他诸位呢？杜元宪、梅伯、赵启被炮烙而死，胶鬲被万蛇啃噬而死，鄂崇禹被枭首示众，姜桓楚被乱刀剁成肉酱，姜皇后被炮烙双手后自尽而死，商容撞柱脑浆迸裂而死……
总之，无论把哪一位挑出来比较，都比蒙受的剜目之刑的杨任要惨。
那是不是其他人的死亡都是阳寿已尽，杨任则阳寿未尽，故仙人只救杨任呢？
首先，那些人是否阳寿耗尽，不得而知，就算真的阳寿已尽，对于道德真君这等大罗金仙级别的高人，也根本不算个事儿。像姜子牙，在整个封神大战中，几乎隔三差五就要死一回，阐教仙人一而再，再而三的用仙丹把姜子牙救活。
其次，杨任在受剜目之刑后本没有死去，道德真君却命令黄巾力士将杨任弄死，然后再以仙丹救活。