见实中国粉丝成长简史！现在粉丝是名副其实的消费者( 三 )

媒介激变视域下的粉丝新面貌
正如前文所述，在新媒介技术的迭代赋能下，粉丝展现出新的面貌特征，有研究者将其概括为饭圈3.0 ，也有研究者总结为Fandom2.0 ，不论怎样称呼， “粉丝”的背后都已连接着整个移动互联网时代的叙事特征，表现为一个非常复杂、开放的符号体系，远远不再是能用青年文化或另类亚文化可界定的了。

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群体意志：助力顶级流量形成多级圈层
借力各种新兴媒介，粉丝的群体性力量得到前所未有的彰显，各种饭圈现象引起社会各界的广泛关注。鲜明的圈层结构和组织构架使其表现出超强的组织力、传播力与造势能力，主动规划、参与、应援、运营推广成为新一代粉丝团体的“使命” ，白嫖粉、普通粉、功能粉、死忠粉、粉丝领袖各自在其中扮演着不同的角色，发挥着不同的作用。
去年，为了给胡歌的新电影《南方车站的聚会》助力，其粉丝组织了详细的应援计划，并开启集资应援活动，在很短的时间内集资84万。虽最后被胡歌本人拒绝了，但饭圈的群体力量与意志的强大可见一斑。正如陕西师范大学新闻与传播学院的王敏芝、李珍在论文《媒介文化视域中的粉丝话语权增强机制及文化反思》中所指出：“粉丝圈层内部的精密明确的分工和多样化、规模化的应援手段使粉丝迎来了‘我的偶像我做主’式的群体狂欢，文化的圈层特质更加鲜明了。 ”
价值回归：评判语境由对抗渐变为共情
在很长一段时间内，粉丝被标签化、污名化，被视为一种“小孩子不成熟的表现”；一种游离在主流文化之外的反叛力量，备受责备。山东师范大学冯雪曾在《新媒介环境下的粉丝文化构建》一文中总结过这种狭义的认知：在这一阶段， “粉丝文化的认同体现的是亚文化特征，在对抗主流文化体系的同时产生了一整套群体内部的文本、符号和话语体系……它本身是对于现实社会的对抗话语，是一种对主导文化的偏离、冲突和对抗。 ”
显然，对于粉丝的这一符号界标已经过时。据CNNIC第45次《中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2020年3月，我国网民规模为9.04亿，手机网民规模为8.97亿，互联网普及率达64.5% 。庞大的网民基数意味着粉丝不再是一小撮自嗨的年轻人，粉丝泛化带来了情感上的广泛共鸣与理解。再有，所谓的“饭圈女孩”在此前驰援武汉等行动中表现出的超强执行力，也令外界对粉丝团体积极性的一面及其公共价值有了更全面的认知。
角色重构：新经济产业链上的消费者
商业资本和粉丝实践之间，原本存在着一个由意义符号所构成的缓冲地带，在这个缓冲地带内，粉丝的社会属性和文化属性大于经济属性。但是，在新的媒介视域下，商业资本与粉丝实践之间的关系越来越简单、直接甚至粗暴。
“买它！买它！买它！”李佳琦的吆喝声想必已经令无数人印象深刻。电商直播把资本“兜售商品”的底牌彻底摆在了明面上。流量名人与粉丝之间的互动只是渠道，买卖才是本质，在这一场景内，粉丝是名副其实的消费者。
于是， IP变现和粉丝画像成为专业的营销术语， “短视频引流+社交沉淀+电商转化”的产业链条运转得越来越快。抛开批评家们的价值审判，电商直播也正在全社会范围内得到广泛认可， Angelababy、杨幂等明星纷纷做客李佳琦的直播间；罗永浩、董明珠等商圈大佬也开始试水直播；5月1日，康辉、撒贝宁、朱广权、尼格买提合体带货，一场家电直播创下5亿的销售额业绩，用变现能力验证了“央视boys”这一顶流男团称号的硬实力。
心理转轨：从对偶像的崇拜到养成获得感
在社交媒介普及之前，粉丝与偶像相隔千山万水， “我喜欢你与你无关” ，粉丝的崇拜或喜爱很难得到偶像方的回应。但是，新媒介场域的形成赋予了广大粉丝更多的主动性，他们能够“pick”爱豆并为其出道助力甚至直接影响经纪团队的决策，粉丝选择权和话语权在此阶段达到了峰值。从仰望偶像到围观偶像，从追逐偶像到参与偶像生活与经营，粉丝心理也慢慢生出了一种新情愫，即通过养成式追随带来获得感。