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天干地支,五行,八字
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天干地支起源：《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子 。"从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用如甲子、乙丑等，用于纪年、月、日、时 。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知 。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的 。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝 。有事于天则用日，有事于地则用月 。阴阳之别，故有枝干名也 。”
十天干:甲，乙，丙，丁，戊（ù，己，庚，辛，壬，癸 。
十二地支:子，丑，寅，卯，辰,巳，午，未，申，酉，戌（ū，亥 。十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪 。
（天干的含义：
甲是拆的，指万物剖符而出，为阳木，居东方，代表栋梁，森林之木 。
乙是轧的，指万物出生，抽轧而出，为阴木，居东方，代表花草树木，性质柔软 。
丙是炳的，指万物炳然著见，为阳火，代表太阳之火，居南方，主文明之象 。
丁是强的，指万物丁壮，为阴火，居南方，代表灯烛之火 。
戊是茂的，指万物茂盛，为阳土，居中方，代表城墙之土 。
己是纪的，指万物有形可纪识，为阴土，居中方，代表田园之土 。
庚是更的，指万物收敛有实 。为阳金，居西方，代表斧之金 。
辛是新的，指万物初新皆收成 。为阴金，居西方，代表首饰之金 。
壬是任的，指阳气任养万物之下 。为阳水，居北方，代表江河 。
癸是揆的，指万物可揆度 。为阴水，居北方，代表雨露之水 。
（地支的含义：
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下 。为阴水，居北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之，其性柔软有力，代表女人、盗贼等 。
丑是纽， 系的意思， 既萌而系长 。为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之，其性慈善而稳重 。
寅是移， 引的意思， 指万物至此已毕尽而起 。为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用 。其性刚直而坚硬 。
卯是冒的意思， 指万物冒地而出 。为纯阴之木，居东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之 。其性柔质软，难经风雨 。
辰是震的意思， 物经震动而长 。为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮 。
巳是起， 巳的意思， 指万物至此已毕尽而起 。为阴火，居于东南之方，又名“暖火” 。有温暖千家万户之，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温 。
午是仵的意思， 指万物盛大枝柯密布 。为阳火，居南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚 。
未是昧的意思， 指阴气已长 。万物稍衰， 体暖昧 。为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之，其性温质硬 。
申是身的意思， 指万物的身体都已成就 。为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固 。
酉是老的意思， 指万物老极而成熟 。为纯阴之金，居西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之，其性柔而高贵 。
戌是灭的意思， 指万物老极而成熟 。戍为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之，可造福人间，其性坚质厚 。
亥是核的意思， 指万物收藏皆坚核 。为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔 。
天干地支是载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道 。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运 。天地定位，干支以定时空，时空以定世界 。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天 。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学 。
六十甲子组成的干支，在古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等！
五行之性： 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲,不通情理.
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜好杀,吝啬贪婪.
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.
（五行生克：
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五行生克图
《素问》曰：
"……五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败 。"
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 。
（五行相生含义：
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火 。
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土 。
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金 。
金生水，因为少阴之气金气温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水 。
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木 。
（五行相克含义：是因为天地之性
众胜寡，故水胜火 。
精胜坚，故火胜金 。
刚胜柔，故金胜木 。
专胜散，故木胜土 。
实胜虚，故土胜水 。
（五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，器皿 。
金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋 。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折 。
金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变 。
火：火旺得水，相济 。
火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰 。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔 。
火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚 。
水：水旺得土，池沼 。
水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势 。
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭 。
水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉 。
土：土旺得水，方能疏通 。
土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅 。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞 。
土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦 。
木：木旺得金，栋梁 。
木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽 。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷 。
木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩 。
四季和五行的对应五行
【八字天干地支五行查询】所旺的四季
所主的方位
天干
地支
木
春
东
甲乙
寅卯辰
火
夏
南
丙丁
巳午未
金
秋
西
庚辛
申酉戌
水
冬
北
壬癸
亥子丑
土
四季的一个月
中
戊己
辰戌丑未
是旺、相、休、囚、死？旺、相、休、囚、死的含义旺旺盛相次旺休休然无事、退休囚衰落被囚死被克制无生气由于五行和四季是对应的，就得出下表
春
木旺
火相
水休
金囚
土死
夏
火旺
土相
木休
水囚
金死
秋
金旺
水相
土休
火囚
木死
冬
水旺
木相
金休
土囚
火死
四季
土旺
金相
火休
木囚
水死
变换一下：
木
春旺
冬相
夏休
四季囚
秋死
火
夏旺
春相
四季休
秋囚
死
土
四季旺
夏相
秋休
冬囚
春死
金
秋旺
四季相
冬休
春囚
夏死
水
冬旺
秋相
春休
夏囚
四季死
举例：春天对应木，草木生长，所以木旺 。火是木生出的，所以火相 。水是木的母亲，现在木已经旺盛之势，母亲便可退休一边了，所以水相 。木已旺盛，金无力克制木了，靠边站了，所以金囚 。木已强势，土死.
十二长生五行也有运势，在不同的时间里，各不相同 。用十二长生来表示五行的运势，即是代表万事万物的十二种生存状态（因为五行是构成万事万物的五种基本元素嘛 。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 。
长生:婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息 。
沐浴:又称"败" 。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台，很不完善 。
冠带:从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段 。
临官:又称"进禄" 。人长成后，可以出仕做官，或养家;新事物也已成熟，地位日益巩固 。
帝旺:人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世所公认 。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的 。
衰:这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心;新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了 。
病:人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返 。
死:人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫"库"
绝:又被称"受气"、"胞" 。人在未受孕前，母腹内空空荡荡;万物未产生前，无形无象 。
胎:即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时 。
养:就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形 。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为"四旺运"，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为"四恶运"，衰、病、胎、养代表平淡的运势 。
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四季，天干地支和五行的对应
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地支与人体部位：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方 。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛 。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁 。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管 。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾 。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头 。
：子丑为腿脚寅亥为腿膝卯戌为
辰酉为两臂巳申为肩膀午未为头面
地支与月令：正月（立春建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，
七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑 。
地支与时辰：
古代一个时辰是现在的两个小时．
子时—点、丑时—点、寅时—点、卯时—点、
辰时一点、巳时—点、午时—点、未时—点、
申时—点、酉时一点、戌时一点、亥时一点．
送大家几首歌诀，方面记忆：
春季东方甲乙木，夏季南方丙丁火 。秋季西方庚辛金，冬季北方壬葵水，四季中方戊已土 。
地支与时辰对应：
二十三点到一点，子鼠出没在夜间；
丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；
三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；
五至七时天未明，卯兔正在月中行；
辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；
九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；
十一到十三，阴气始生阳气端；
未羊十三到十五，草料食足精力欢；
申猴十五到十七，山林之中放声啼；
酉鸡十七到十九，月出之际上架梯；
十九点到二十一，戌狗守夜忙不息；
二十一至二十三，亥猪香眠正打鼾 。
以上皆幸苦之作，万望各位谨慎指出不足之处，咱们从最基本的开始，再逐渐深入！
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伏羲图