【爱历史】再读韩信，才发现他其实懂人性，只不过偏科了

实用历史·楚汉争霸篇·31

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引子：
韩信，被尊称兵仙，刘邦的江山，几乎都是他带兵打下来的。
然而，在大汉建国之后，韩信却被一贬再贬，直至在长乐宫被吕后捅死。
之所以有这样的结局，大部分人觉得，是因为韩信不懂人性，有妇人之仁。
实际上不是。
我们再读读韩信的背水一战，就知道，其实他是懂人性的。
他的问题，只是偏科。

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正文：
我们在上篇说到，韩信以声东击西之计平了魏国，下一个目标，他瞄准了赵国。
韩信向刘邦汇报了作战计划，请求刘邦增兵。
刘邦同意，加派3万人助阵，并且让张耳一起过去。
这个张耳，原本是赵国的诸侯王之一，结果被自己的好兄弟陈馀赶走了，无奈之下，他投了刘邦。
如今，他带着韩信回来了。
陈馀倒是不怕，因为他已经集结了重兵，准备对付韩信大军。
但说到兵力这事，韩信其实挺惨的。
本来刘邦怕韩信不行，特意增了兵，让他去打赵国。

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结果刚进入魏国，韩信便与陈馀的丞相夏说相遇了。
二话不说，韩信直接击败了这支队伍，并且生擒了夏说。
刘邦一看，韩信牛啊，这么多人给你可惜了。
于是，他立即派人调走了韩信的精兵，到荥阳这里帮自己抵抗项羽。
韩信一脸无奈，他没有任何办法，只好带着剩余士卒继续进攻。
这些士兵，大部分都是刚放下锄头的新兵。
赵王赵歇与陈馀都得到了消息，立即集结重兵，在井陉口防御。
这个地方，两侧山岭紧夹，易守难攻，是军事上的天险。
太行山共八陉，井陉是第五陉，因山凹如井，所以称为井陉。
赵国的部队，就在这里防御。

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韩信此战，充分体现了对人性的洞察。
我们看看他当时的处境。
兵是新兵，数量还少，却要去攻击据险而守的20万大军。
但凡是正常人，心里都会犯嘀咕，这仗怎么可能嬴？
因此，但凡出现一点败退的苗头，为了保命，大家都会逃。
所以，韩信当时面对的第一个问题，便是如何激发这群新兵的作战潜能？
1.对己方士兵的把控
韩信的对策是置之死地。
特别要强调一点，办法因对象、场合而改变。
抛开对象谈办法，那是纸上谈兵。
一个典型的例子是宋金交战，宋军模仿韩信的背水一战， 1万人背水列阵，希望再现韩信的战绩，结果却十分尴尬。
金兵派了五百骑兵，打得一万宋军哭爹喊娘，全都被赶到河里喂了鱼。
韩信当时，兵少，且无斗志。
他只有将士兵放到死地，这帮人才会真的出力。
这是对自己士兵人性的洞察，当然，作为一名优秀的将领，还要能洞察敌方。
首先是敌方统帅。
2.对敌方统帅的把控
最大的障碍是李左车，此人有谋略，祖父是大名鼎鼎的李牧，与廉颇一样，都是赵国的良将。
关于李牧的实力，只说一句，李牧不死，赵国不亡。

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李牧的孙子李左车，也不是等闲之辈。他一开始就拿出了对付韩信的万全之策，但可惜的是，他不是主帅。
主帅是陈馀。
关于陈馀这人，当时也被称为贤人。
但实际上，这是有水分的。
荀子是儒学大师，也被称为贤人，他觉得，军队如果是仁义之军，那必然会所向披靡。
这套理论得到了一部分人的认可，陈馀便是信徒之一，他将荀子的理论变为实际。
所谓的仁义之师，就是行动光明磊落，你不打我，我不打你。即便是开打，我也坚持跟你正面PK ，绝不玩那些偷袭的阴招。
荀子的名声大，是因为主张仁义之师，让大家觉得他是光明磊落之人。
但他实际没带兵，不知道战争的残酷。所以，这才没露馅，保住了他的光环。
陈馀却对此信以为真，并应用实践，如此可见，他是一位腐儒。
迂腐的儒家信徒。