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一直维持着"不多不少""刚好果腹"的水平,因此他们从来都不会品尝到"过犹不及"的滋味,而是最长久地沉醉于解决了温饱问题的朴素快乐之中。安于现状,则不可避免地"不思进取",而崇尚"温饱政策"的古代君王不惜以人们的"不思进取"为代价,以换取社会旷日持久的稳定,一种平安无事、得过且过的稳定形式。放弃思考,乐于认命当代一位著名的北方脱口秀演员、笑星、作家,李诞曾深情而又不无无奈地坦言:"认命真的是北方的美学。"以此言为灵感源泉,古代君王喜好使用的"温饱政策"的核心要义,不就是令其乐于认命、甘于认命吗?当人们熟悉了认命的美学、掌握了认命的哲学,对"认命"这一哲学命题有了深入骨髓、渗透呼吸的理解,就与之融合而不分你我了。

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古代君王动用政治力量,在生活上,控制农民的粮食收获和财产收获;在文化上,限制入学资格、学习范围、所读书籍等等;在舆论上,大肆宣传神话传说,令广大农民相信自己真的只是造物者用柳条裹一点泥土做成,相信自己真的"命如草芥"……长此以往,文化程度低下的农民自然而然在高强度的体力劳动下失去了独立思考的能力,并且逐渐深信起"命"来,继而快速地、坦然地学会了"认命"。"温饱政策"行之有效的必要前提是保证其生存,防止其富足;核心思想是不遗余力地为其输入"认命"文化,其他文化倒是可有可无甚至亟需扼杀的。更为可怖的一点是,接受了认命哲学的人们不仅在自己的生命历程中彻底落实这样的"指导思想",还会主动地、卖力地、殷勤地向自己周遭的人灌输自己的这一套认命哲学,企图同化自己周围的人,让人人都和自己一样愉快坦然地认起命来。【 人性的弱点|为何安于现状的百姓如此受到古代君王的青睐!】

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为了维护社会的稳定,古代君王知晓不仅要从物质生活上严控老百姓的欲望扩散,也要在精神生活上将"认命"的思想植入其头脑。唯有如此,古代社会才会最大程度、最长时间地维持一种并不健康的安稳,一种并不值得称道的安稳。文/羽昕
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