【历史故事】你可能并非炎黄子孙？若是这4个姓氏之一，或许为上古蚩尤的后代

中华文明也被称作华夏文明，这方面如果从民族融合来讲，是华族和夏族的合称，进入周朝，这种称呼被称作诸夏和华夏。并在后来商周时期逐渐成型，并与周围民族融合，逐渐成为今天汉族的前身。可你知道吗？这期间经历的历史变化，还有更早之前的部族战争决定了今天的姓氏问题。

文章图片
在今天的文化中，姓氏可能已经被忽视，人们更多地在意自己的选择和个人的成就经历，姓氏认同逐渐弱化。姓氏认同在古代是一件非常重要的事。
姓氏一方面决定了自己属于哪个部族，同时也能看出自己所属的部族势力究竟如何。以此延伸下来的族谱最后经由多方面的文化交融、战争、政治争斗，中华文明中的姓氏初步发展出了属于自己的文化。

文章图片
上古时期的蚩尤与炎、黄两帝的争斗书写了中华文明的新篇章，那么这期间的故事又是怎样的？这几个部族之间是怎样的关系？人们又是如何表达自己的文化的？而蚩尤在后来的故事中是怎样的结局？
文章将从中国姓氏文化发展、中国古代时期的部族文化和相关的史料记载来阐述这段历史，接下来一起看看上古蚩尤的后代有哪些？为什么有4个姓氏可能不属于炎黄子孙？

文章图片
蚩尤的传统形象
战神蚩尤
蚩尤在中国神话故事中相当于古代战神，在诸多后世流传的形象中，蚩尤从最初的人像逐渐发展成极具特色的动物融合形象，这也能从侧面看出蚩尤在古人心目中的地位在不断上升。
但抛开神话故事，历史中的蚩尤是神农氏炎帝姜姓的部落分支首领，在部族战斗中因骁勇善战而闻名。从现有的记述来看，蚩尤的活动年代与华夏族首领炎帝和黄帝相差无几。

文章图片
华夏三祖
而在后来的争斗中，蚩尤于涿鹿之战中战败，后来部分族人四散逃离，部分族人归纳在了炎黄部落的华夏族，剩余的一部分南迁。根据《逸周书·尝麦》的记载：“命蚩尤于宇少昊，以临四方。 ”类似的记述同样也在《盐铁论》中有描述。
因此从这方面来看，蚩尤极有可能属于太昊、少昊氏族，古书记载中最多的，是关于蚩尤与其他部族首领之间展开的激战。但上古时期的历史在许多记载中虽有丰富的叙述，但很多地方又存在矛盾。关于蚩尤战败和死亡，不同古书的记载结局不尽相同。

文章图片
白帝少昊
而这段历史恰好是构建中华文明最重要的一段，后来的民族融合以及文化演变很大程度上与此有关。黄帝在部族争斗中获得了胜利，统一中原地区，成为华夏正统。历史学家徐旭生认为，中国人的三大来源正是来自华夏，其余两族为东夷和南蛮。
另外蚩尤与黄帝之间的关系在不同流派中也有不同评价，长期以来，中国社会都以儒家思想为主流。其强调正统，历朝历代都认可成王败寇这种观念，因此在中国的历史文化中，蚩尤大多是以负面形象出现。

文章图片
春秋时期的蚩尤形象更加丰富，说法也更多，有人认为蚩尤和黄帝之间存在臣属关系，因蚩尤擅长制造金属兵器，所以主管金属冶炼，辅佐少昊。齐国管仲更是将蚩尤列为黄帝手下的臣相之首，由此可见蚩尤在中国古代有着很高的地位。
那么蚩尤战败后又是怎样的光景，而相关的姓氏问题又是如何变化的呢？

文章图片
蚩尤的姓氏变化
三皇五帝时期，姓氏本身是代表着贵族身份的标志，数量稀少，而且十分独特，并且男女有别，女为姓，男为氏。一来区别血统，二来判别子孙，从整体来讲，中国古代的姓氏文化是社会制度和社会结构的直观表现，由母系社会变为父系社会，姓氏变化是很重要的一个节点。
关于姓的假说在历史上说法不一，上古时期氏的起源在华夏族人中不仅有“氏” ，还有“姓”的存在。从三代开始，确立源于原始社会父系家长制，家庭成员之间牢固的亲族血缘联系的宗法制。这对推动氏族的发展起到了重要作用。