【爱历史】发源非洲的宗教改革：统治者为整顿混乱宗教，最终走向失败( 二 )

这种思想就像是古代皇帝在还未上位与其他皇子共同争夺皇位时，如果能娶到一个娘家势力十分强大可以帮自己夺得话语权的妻子会十分高兴，但其上位之后又会选择大肆打压外戚的势力，以保证外戚的势力不会威胁到自己的统治地位，这两者是十分相似。
一开始确实希望对方能够为自己上位提供帮助，但如果有朝一日曾经为自己提供过帮助的人威胁到自己的安全了，绝大多数人都会选择对对方进行打压，这就是“升米恩，斗米仇” 。

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于是，到了第十八王朝阿蒙霍特普四世在位时，便彻底无法忍受阿蒙神势力对自己王位的威胁，但供奉阿蒙神的僧侣们却不愿意放弃已经揽在手中的大把权力。
所以，阿蒙霍特普便想出了一个办法，那就是推出一个新的太阳神来取代阿蒙神，这个被推出的太阳神就是阿顿，也被称为阿吞神。
阿蒙霍特普所创造出的阿吞神与前面几任太阳神有很大的区别，最大的区别就是阿吞神的形象被设计成了太阳，让太阳神的形象因此更加纯粹，与前几任太阳神都各有各的形象有很大差别。

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三、改革最终结果失败
阿蒙霍特普四世的名字在古埃及语中的意思是阿蒙的奴仆，虽然加强了帝王与神的联系，但也让神处在了比帝王更加高高在上的位置。
【【爱历史】发源非洲的宗教改革：统治者为整顿混乱宗教，最终走向失败】阿蒙霍特普四世为了改变这个世代相传的名字，从而摆脱与阿蒙神的联系时，便选择改名字，他将自己创造的阿吞神的名字融入自己的名字中，从而将名字改成了埃赫那吞。
至此，埃赫那吞便引出了宗教改革的开端，之后他又颁布了一系列政策来减弱阿蒙神在埃及的影响力。
他首先做的就是将所有供奉有阿蒙神的神庙都关闭了，接着就将阿蒙神神庙下所有的财产都转移给了阿吞神神庙。

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而且所有出现阿蒙神名字的地方都要将其抹除，就连首都都被改了名字，像埃赫那吞自己的名字一样改成了与阿吞神相关的名字。
之后，为了更深层次的改革，埃赫那吞将朝堂上所有信奉阿蒙神的官员都换成了新人，他更是借此机会将官场整治了一番，从而将权力牢牢掌握在了自己手中。
这次的宗教改革在埃赫那吞手中可以说进行得十分顺利，埃赫那吞狠狠地打击了阿蒙神方的势力，许多借由阿蒙神势力为所欲为的僧侣都就此蛰伏了下去。
但到了埃赫那吞的继位者上任后，由于其自身的软弱和阿蒙神方势力的强大潜力，让阿蒙神方势力又重新卷土重来，所以，这次宗教改革最终还是走向了失败。

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非洲的宗教改革与欧洲宗教改革是有相似之处的，这两次改革都是统治者因为国内宗教已经发展到了威胁自己统治地位而进行的改革。
但这两次改革也是有不同之处的，从统治者的角度来说，欧洲宗教改革最终是成功了的，而非洲这次的宗教改革却是以失败结尾的。