石刻|红星专栏｜栋见文博④：在永陵，有一支千年前的女子乐队王建

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编者按：
成都永陵博物馆，此前被称为“王建墓”，很多游客走进这里，只为目睹在王建棺床边石刻的乐伎。从她们栩栩如生的动态以及手中的乐器可以看出，那时，宫廷乐舞的辉煌盛况。
日前，红星新闻文化频道策划推出了巴蜀文化专家袁庭栋的独家专栏系列：“栋见文博”——袁庭栋带你博览天府文化，继《金沙太阳神鸟的古老和现代》《我又一次拜谒草堂》《年轻的传统——武侯祠成都大庙会》后，今（3）日，推出第四篇——《永陵的二十四伎乐》，袁庭栋将以简单易懂的语句，深入浅出地讲解这支来自于千年前的女子乐队。
永陵的二十四伎乐
◎袁庭栋
这两年，与“姐姐”相关的综艺节目层出不穷，席卷全球的“女子天团”娱乐文化充斥荧屏，成为现在年轻人津津乐道的话题。不曾想，早在一千多年前的五代时期，成都就诞生了一支由24人组成的女子乐队，她们就是著名的国宝级文物“二十四伎乐”，是全国唯一的最完整、最逼真的古代宫廷乐舞的生动展示。

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以永陵石刻“二十四伎乐”为蓝本创编的国乐观念剧《伎乐·24》剧照
我国许多国宝级文物的发掘都具有故事性，二十四伎乐也不例外。1940年的秋天，抗战时期的成都为了对付日寇的轰炸，需要在市区挖防空洞。在一马平川的成都市区，只有西郊的抚琴台这唯一的高出地面十几米的大土堆，天成铁路局便奉命在此开掘防空洞，意外发现了一处古代墓葬，后被证实这是前蜀君王王建的陵墓（当年都叫王建墓，近年才改称永陵）。消息一出，轰动一时。很多朋友不知道，王建墓的发掘，是在炮火连天的第二次世界大战时期，全世界唯一的正式进行的考古发掘。
永陵是全国唯一修筑在地表之上的王陵。地宫分前中后三室，中间有木门相隔。中室存放着棺椁，但因早年被盗掘，文物凌乱且破散。不过，在石质棺座四周发现的精美的浮雕，还是让人振奋不已。24幅栩栩如生的伎乐人物分列在24幅石刻上，再现了唐末五代时期的乐舞场景。

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永陵地宫的石刻乐器
从下往上看，美女们脚穿“云头鞋”（鞋头上翘），以杏黄色为主的长裙系在外衣胸襟以下，用鸾绦（一种皇宫特制丝带）拴系。上身着圆领上衣，华袂广袖，衣衫为红色，领、袂的色彩不尽相同。还有几个美女肩披云纹披肩，应当是女团中的核心成员。与某些文艺团队整齐划一的服装相比，她们的“演出服”既有统一性又不失个性。
24位美女中，两人站立，挥着广袖翩翩起舞，给人以婉转柔和的质感。其他乐女们则盘腿席地而坐，手持各种不同的乐器，有源于西亚的龟兹琵琶，有来自天竺的法螺（贝），还有南诏的清乐乐器“吹叶”，但大部分是中原乐器，例如笛、笙、筝、排箫、鼓等。单就鼓这一类乐器，就分正鼓、和鼓、腰鼓、齐鼓、指鼓等近十种，全部乐器多达20种23件，是研究我国古代音乐舞蹈史极为宝贵的实物资料。

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永陵地宫石刻乐器仿品
美女们的表情或恬静或高亢，或俏皮或冷峻。你看那吹贝的，睁目鼓腮，而吹笛的则凝神努嘴，感染力极强。可谓见其形如闻其声，不觉间把你带入余音绕梁的宴乐欢愉之中。如果在欢愉之中再展开一下自己的想象，就可感觉到二十四伎乐所反映的乐舞场面吸收了西北、西南和中原的器乐文化。她们不仅能奏响蜀中音乐，还可以奏响西凉乐和燕乐的曲子，难怪杜甫说他对成都的第一印象是“喧然名都会，吹箫间笙簧”。五代时期成都的繁华景况，在花蕊夫人《宫词》中也多有描绘：“离宫别院绕宫城，金板轻敲合风笙。夜夜月明花树底，傍池长有按歌声。”
在常人看来，宫廷乐队只能为皇室服务，可成都的游乐素有“官民同乐”的特点。据文献记载，前蜀王衍（王建之子）经常带着皇家歌舞乐队，乘着华丽的船队在浣花溪巡游，直达万里桥，绵亘十里，万人空巷。那么，二十四伎乐这支女子天团，是否也曾上过船舫，管乐齐奏，轻歌曼舞，让全城百姓大饱眼福呢？我想，应该有，肯定有。遗憾的是，古代没有录音机。唉！
【 石刻|红星专栏｜栋见文博④：在永陵，有一支千年前的女子乐队】编辑李洁