【历史故事】秀才刁难寡妇，出上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇巧对下联

【【历史故事】秀才刁难寡妇，出上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇巧对下联】“新年纳余庆，嘉节号长春”
相传这是我国历史上第一副对联，作者是五代后蜀主孟昶。

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对联的发展历史
我国从秦汉时民间就已经有了挂桃符以驱邪避害的习俗。
至五代时在桃符上刻字来许愿祝贺，题写吉祥祝福；宋代时悬挂春联已经是普遍习俗，北宋诗人王安石就有诗云“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”便是北宋春节盛况的真实写照。
而到了明朝人们开始用更轻便的红纸替换桃木板，以至于明清时期对对子已然成为了文人们最喜爱的风雅之事。

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而我们的故事也是在对联最盛行的明万历年间所发生的。
相传万历年间杭州有一位秀才，没有什么真才实学，却喜欢附庸风雅，舞文弄墨。
在当时最时髦的对对子他可不会错过，时常与人比试，若人对出来便讪讪离去，若是对不出来，便得理不饶人，必要羞辱一番方可作罢，可他所找之人多半是寻常百姓，多少有点欺软怕硬的意思了。
秀才本来在当时毕竟是文人也该受人尊敬，毕竟多半考取不了功名无法入朝为官的秀才都会在私塾教书，而古人对于老师的敬重则达到了“一日为师终身为父”的程度。

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可这位秀才爱卖弄也就罢了，偏偏品行不好，游手好闲，偷鸡摸狗之徒，百姓岂会爱戴？于是乎便颇有点臭名昭著的意思了。
在明代偏偏读书人的地位又高些，寻常百姓见到他更是如避蛇蝎。
然而文人的清高，使得秀才才不理会寻常百姓的看法，继续游手好闲。
一日，秀才闲逛之时见到一寡妇，带着儿子在田间劳作，按说那寡妇也是有几分姿色的。
秀才便起了色心，想要凭借其自认为拿手的对子来占便宜或者说实现自己的龌龊思想。

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秀才以高人一等的读书人姿态来搭讪。毕竟秀才的恶名人尽皆知，于是寡妇直接视若无睹，继续劳作。
作为自视甚高的文人，秀才哪受过这气，干脆一不做二不休，提出一个无理的要求，那就是自己出一上联，寡妇来对下联，如果他输了，就帮寡妇白干一个月的农活，若是寡妇输了，就要答应他龌龊的想法。
本来俗话说得好， “寡妇门前是非多” ，所以寡妇并不想搭理他，但转念一想，像这种胸无点墨之徒，自己正好给他上一课，也替乡亲们出出气，于是便答应了下来。

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那秀才觉得稳操胜券，心道：我个堂堂秀才，欺负你还不是手拿把掐？
于是眼珠一转，瞥到了寡妇那正在牵牛的儿子，于是给出上联：
“大牛小牛，天下野牛崽守蠢牛。 ”
不得不说这秀才是真的损，言语粗鄙，甚至不是讽刺，那已经是赤裸裸的侮辱了，老话说得好‘祸还不及家人’呢，何况还骂人家儿子。
寡妇闻听此言，一股无名火起，却耐着性子，且对出来看他怎地！想到这里，一句“新书旧书，世上酸秀才读死书”正对上联。

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言外之意，你个酸秀才，只会读死书比你所取笑的放牛郎好不到哪里去。你骂我儿，我便辱你，这很公平。
看着寡妇的笑，秀才很不甘心，望着稍远处的小桥，片刻又出一联“有木也是桥，无木也是乔，减去桥边木，加女变成娇，娇娇桥上过，干哥实爱娇。 ”
咱就是说，您不要脸也该有个限度吧？说好的对一副，偏偏耍赖又出一副。
龌龊粗鄙不说，甚至在格外注重名节的年代如此轻浮，简直可恨！

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而寡妇也不惯着他，虽是女儿身，但巾帼不让须眉，望着秀才得意的表情缓缓说出下联
“有米也是粮，无米也是良，舍掉粮边米，加女即是娘，娘娘桥上过，亲儿莫想娘。 ”
寡妇对出的对子不仅工整，而且平仄恰到好处，也正应上秀才的上联，甚至还反过来羞辱了秀才一番，言外之意就是说：妈妈的好大儿，可别惦记为娘了！