对于远行的夫君 , 除了思念 , 还有忧虑 , 相会无期 , 所念的还有你的一日两餐 , 夫君定要好好吃饭啊!女子的嘱咐叮咛 , 如泣如诉 , 温情又脉脉 。 得妻如此 , 夫复何求 。
面对即将远行的夫君 , 当然也担心因为长久分离 , 对方会见异思迁 。
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“端正心行如妾在铭圈带镜”拓片 , 西汉晚期
“君行有日毋反时 , 端政心行如妾在 , 时心不端行不政 , 妾亦为之 , 君能何治?”
夫君远行有时日 , 按期归家 。 在外务必约束好自己 , 就好比妾身在的时候 。 万一哪一天行为不端 。 你有初一 , 我就有十五 , 看你又能怎么办?这话竟是出自一位汉代女子之口 , 是不是有点难以想象呢?
隐秘在铜镜中的浪漫 , 不止于此 。
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明代《千秋绝艳图》中的乐昌公主
南朝时期 , 陈国将亡之时 , 乐昌公主与驸马徐德言恐国破之后无缘再见 , 便将一面铜镜一分为二 , 作为信物分别保留 , 后来二人竟也真得“破镜重圆” , 成为后世佳话 , 广为传颂 。
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青铜弦纹镜·明朝
1985年 , 考古学家在湖北武汉市洪山区黄家湾明代夫妻合葬墓中同样发现了两块半面残破的铜镜 , 两块铜镜同样可以严丝合缝地拼合成一面完整的铜镜 。 “破镜重圆”的故事就这样鲜活地上演在考古现场 。
但实际上这样的风俗至迟在汉代就已经存在 。 1953年3月18日 , 河南洛阳烧沟两座新莽时期的墓葬引发了热议 。 在这两座墓葬中各出土了一半残破的铜镜 , 这两面残镜竟能分毫不差的合为一面铜镜 。
古人的浪漫真是刻在骨子里 , 他们以为借着着小小的铜镜 , 便可以在“另一个世界”里重逢 。 又或者 , 今生有缘为夫妻 , 来世仍作贤伉俪 。 这半块铜镜 , 便是“来世”的信物 。 那时 , 必定也是凤冠霞帔、十里红妆 。
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宁波万工轿·清末民初
浙江省博物馆藏
这顶“万工轿”木质雕花 , 朱漆铺底 , 金箔贴花 , 远远望去金碧辉煌 , 犹如一座黄金宝龛 。 租用这种“万工轿” , 一次的花费相当于5000斤米 。
凤冠霞帔、花轿 , 印象中应该是传统婚俗中最基本的元素 。 不过事实却并非如此 。 古代服饰有严格的等级制度 , 凤冠、霞披 , 这类用料奢华的服饰 , 只有权贵才能使用 , 比如 , 晋朝时就有规定 , 皇帝的妻妾中只有皇后和位同三公的三夫人才能佩戴凤鸟爵钗(也就是凤冠的前身) , 从宋代开始 , 凤冠正式确立为后妃的礼服冠 , 后妃们在受册封、朝谒景灵宫祭祀轩辕等最隆重的场合都要戴凤冠 , 后来 , 可以使用凤冠的人群才不断扩大 , 直至民间婚嫁 。
凤冠霞帔、十里红妆 。 这样的风光 , 虽只有一天 , 也值得一生回味 。
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战国彩绘凤鸟双连杯·湖北省博物馆藏
1987年湖北荆门包山2号墓
此杯作飞凤负双杯状 , 相连的两杯为圆筒状 , 竹壁木底 , 近杯底处用一根竹管将两杯联通 , 便是“合卺杯” 。 合卺酒 , 红酥手 , 执子与共誓言久 。 饮了这杯合卺酒 , 从此 , 夫妇一体 , 永结同心 。
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贴金香囊·汉晋
新疆尉犁营盘出土
这枚汉晋时期的香囊 , 以缝缀在囊腰的四条飘带打出一双同心结作为垂饰 , 寓意美好 , 恰如梁武帝《有所思》中所说“腰中双绮带 , 梦为同心结” , 最美的爱情 , 不过如是 。
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