【爱历史】民国时期的扬州中学女子生活部

扬州人杰地灵，物华天宝，教育事业源远流长。西汉时期的大教育家董仲舒，曾经担任过江都相（扬州旧称）,其教育思想,对扬州教育事业影响深远。
至民国年间，扬州工商业兴盛,商贾如织，教育也随之发展起来，不仅有官办学堂，还出现一批私立学堂,从而促进了境内近代教育的发展。
本文小编给大家讲述的是：民国年间省立扬州中学女生部的学习和生活情况。

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（民国时期的省立扬州中学教学大楼很气派）
民国年间，扬州城里不仅拥有数座公办和教会中学,还有省立扬州中女子生活部，这是一个在当时很吸人眼球的办学机构。 1937年4月17日，上海著名的《申报》登载了一篇文史文章。文中有一半篇幅讲到扬州中学,又特别点出扬中女子生活部的特色。
同年5月5日和11日,《申报》又分两次以《苏省立扬州中学女子生活部的生活》为题,报道20世纪30年代的扬州中学女子生活部。
转眼间，时光已经流逝了85年,当年的学校这种教育方式、生活方式、管理模式,仍然值得今天的学校所借鉴。

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（民国年间《申报》非常有名气）
据《申报》介绍：当时的扬州中学面积宽广,校舍轩敞,学生人数达到1300多人。该校素以功课认真,管理严密称著于社会。每年暑期期间，全省各地的学生前来投考者均在二三千人以上,由此可见该校声誉之一斑。
扬州中学开办的女子生活部，是该校的一大特色。女子生活部和学校男生分开，在学校南边另辟地数亩,建起教室和宿舍。女学生的宿舍建造很是简单，均为竹篱茅舍，四周种植着矮矮的柏树和桃、杏等树木，幽静宜人，颇具乡村风情。

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（宿舍管理采用家庭模式）
每一幢小平房,中间的两间用做会客室和导师室；平房的两头各有两间卧室,布置的清洁朴雅,窗明几净,后面还有一个储藏室、一个盥洗室。生活设施不失城市文明，很令人艳羡。
这里就是女学生们的家。每个家庭为10人至12人不等,推举一位学生为“家长” 。除去上课之外，一切的生活均采取自治方式,没有工役。 “家”中一切事务如：各宿舍的布置和淸洁、庭院的洒扫,都亲自动手。大家的一日三餐,材料自己采买,自己烹调，饭菜经济可口。学生们置身在这样的家庭中,和谐生活，环境幽美,充满了融融乐乐的气氛。

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(女学生在自习课室学习)
《申报》在文章里说：女学生们认为粗大黝黑是一种美观，埋头工作是一种快乐，吃苦耐劳是一种美德。她们在学校操场上蹦蹦跳跳地做课操，全然忘记了几年前还有着女性足不出户的要求。
采访人员参观了省立扬州中学女子生活部后,在文章中这样写道：开始相信教育力量的伟大。女子的能力的确不亚于男子,她们一副壮实的身体,两双粗大的手脚,整天就在泥里、水里、机器上、田园中不停地工作。从早到晚工作,没有一刻休息。无论怎样肮脏的东西她们也会去抓着捏着,怎样重的机器也会去推动着,怎样精细的工作她们也会埋头耐心去做。
这里的女学生们，一个个都具有健壮的筋肉,勤敏的身手,活泼泼的一副笑脸。好像她们不知道什么是疲倦,她们好像忘记了自己是女子。

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（女学生们在上手工实践课）
对此，《申报》称赞：这是一种新创的女子生活教育,虽然还在试验期中,但已经表现出了惊人的成绩。这种教育的实施，完全根据于这些女学生们今后生活的需要,如：养成刻苦耐劳的习惯,训练诚恳朴质的态度,锻炼坚强健壮的身体,充实实用的知识,传授独立谋生的技能。

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（民国时期扬州中小学均采用上海的课本）
从《申报》的文章里，可以得知，当时的女子教育其目的是在培养身心健全的人,一方面对于家庭事务的熟练,同时走向社会后具备独立谋生的技能,使成一个具有独特人格的良好公民。这种教育的内容,是以整个女学生今后生活考虑,着重在公民、家庭和专业三个方面的训练。
其中，公民训练包含道德和知识训练；家庭训练则包含医药、看护、烹调、缝纫、家庭布置等等；实习专业训练更是细分为：缝纫、纺织、制造、培育、商业五科等学课。