【历史故事】了凡四训：有些事，还是计较为好

有人说，真正高明的人，从不会与人计较。
这种说法，虽然看上去很有道理，甚至有些高大上，但在现实当中根本做不到——几乎不会有人可以完全做到对人对事完全不计较，即便是圣人也不例外。
甚至可以说，凡事不计较，未必就是一定是好事，有时若是不计较，反而会导致更大的祸患。
为什么？
如有人对你使坏，你若是不计较，那么，对方很可能就会得寸进尺，最终不但会让你受到更大的伤害，而且亦会让人造作更大的恶。

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所以，有些事，还是计较为好。
何以见得？
我们先看《了凡四训》中的原文，即：
“昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：醉者勿与较也。闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。此以善心而行恶事者也”
在这段话中，作者讲当年吕文懿公刚从辞掉宰相的官位，并回到家乡安度晚年，由于他为官清廉、公正，故而很多人都非常敬佩他，就像是群山拱卫泰山，众星环绕著北斗星一样。
但是，有一个人却是例外。
在他的老家，有一个人喝醉酒后，就骂吕公，并且也让吕公听到了，但吕公并没有因为被他骂而生气，而是对自己的家仆说：这个人喝酒醉了，不要和他计较，于是安排仆人关门，不再理他。
过了一年，吕公听到那个喝醉酒就骂自己的人因为犯了死罪而入狱，吕公方才懊悔不已。
吕公说：如果当时自己同他计较，并将他送到官府治罪，那么，就可以借小惩罚而获得很大警惕效果，以至于不会犯下死罪。但是当时自己只想心存厚道，所以，才放过他，不与他计较。

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没想到不计较，反而让他越陷越深，最终间接使他犯了死罪——最初他以为就算是骂了宰相，也没什么大不了，继而得寸进尺，一直到犯下死罪，送了性命。
这就是存善心、不计较，反倒做了恶事的一个例子。
由此可见，有些事，还是需要计较为好。
【【历史故事】了凡四训：有些事，还是计较为好】那么，有些事为什么必须要计较呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、计较才有可能防止对方得寸进尺
有一个成语叫“得寸进尺” ，意为有些人，你若是不与他们计较，他们就是得寸进尺，最终不但会逼得你无路可退，而且还会让他们误认为自己是对的，故而越陷越深。
而与他们计较，反而可以让他们有所收敛，或者说有所顾忌。
这就是计较的好处。
二、计较才有可能将“恶”消灭于萌芽状态当中
据《鬼谷子》一书的说法，古之圣人可以将祸患产生之前，就已经将其消灭在萌芽之中，从而有效避免大的祸患出现。
而计较亦是如此。
进一步的说，计较从另外角度来看，就是重视，以至于可以在更大“恶”形成之前，就将其消灭掉。
这就是计较可以产生的积极作用之一。
三、计较虽然看似不善，但实际上却可以避免更大的恶
如上所说，计较虽然看似一种不善的行为，但实际上，它却可以借小惩罚而获得大的警惕效果，甚至有可能直接避免产生更大的恶。
言外之意，真正高明的人，并不是事事不计较，而是因事而定，该计较时就计较，或者说，高明的人虽然会在一些事上有所计较，但却不被“计较”本身所缚。

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所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲有些事，还是计较为好的真正原因，亦是《了凡四训》中以上这段话所诠释的另一层深意。
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本文资料重点引自《鬼谷子》《了凡四训》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》