【历史故事】清朝年间,苏州寒山寺全寺被灭门,厨师一回忆,才揭开凶手真面目

众所周知 , 寺庙是佛教的建筑之一 , 同时也是我国的艺术瑰宝库 , 是我国具有悠久历史文化的象征 。 在佛教当中 , 寺庙就有许多种称谓 , 就比方说寺庙之中的“寺” , 从秦朝以来通常是将官舍称之为寺 。
随着之后的发展 , 在汉代的时候 , 就把接待从西方来的高僧居住的地方称作为寺了 。 自此之后 , “寺”便成为了中国佛教建筑的一个专称 。
再加之 , 古人对于神鬼的信奉 , 自然就会十分重视寺庙的存在 。 一来二去 , 寺庙在中国历史上的地位也是举足轻重的 。 其中 , 令人熟知的寺庙就有 , 杭州的灵隐寺以及苏州的寒山寺 。
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话说 , 提到寒山寺 , 就想起当年苏州寒山寺的灭门惨案 , 这件事情的原因属实还是人们自己知识的贫瘠 。 今天 , 咱们就来聊一聊这其中的故事 。
苏州寒山寺
据记载 , 苏州寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间 , 也就是公元502年至519年 , 初始名字是“妙利普明塔院” 。 到了唐代贞观年间 , 当时的名僧寒山和希迁 , 二人创建了现在人们所说的寒山寺 。
需要了解的是 , 在寒山寺历史发展的1000多年时间当中 , 它先后便遭受了5次的火毁 , 最后的一次重建是在清代的光绪年间 , 可以说是历史悠久 。
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自此之后 , 随着时代的发展 , 苏州寒山寺便成为了中国4A级旅游景区 。 再加之 , 历史上的寒山寺是中国的十大名寺之一 , 寺庙之中的古迹众多 , 逐渐地闻名遐迩 。
当然 , 让寒山寺彻底闻名的 , 还是由于唐代诗人张继写的一首诗《枫桥夜泊》 。 寒山寺当中最为显著的物件当属那口巨钟 , 该钟大概有一个人那么高 , 最外围需要三个人合抱才堪堪将其抱住 。
这口钟的重量竟达到2吨 , 在钟的表面还镌刻着记述铸钟的相关缘由 。 不过 , 这个钟分为两口 , 一个在日本馆山寺当中 , 另外一口就是在苏州的寒山寺当中 。
与此同时 , 寒山寺的钟是需要敲击108下的 , 一是为了除旧迎新 , 二则是为了消除烦扰 。 当然 , 这些都是人们自己心中的一种设定罢了 , 无论对错也只是时代传下来的一种风俗而已 。
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总的来说 , 苏州寒山寺的钟声也是让众人闻名的另一个途径 , 同时这也照应了《枫桥夜泊》当中的那一句诗:“姑苏城外寒山寺 , 夜半钟声到客船” 。
苏州寒山寺是古人流传下来的一种文化发展 , 传统文化的积淀堆积在这一所所寺庙当中 , 便是一种潜移默化的传承 。 不光是苏州的寒山寺 , 中国各地的寺庙 , 都是这样的用意 。
当然 , 寒山寺的背后 , 也有许多故事 , 寒山寺全寺灭门的案件就是其中之一 , 此案件与钟声没有多大的联系 , 其中涉及到的就是僧侣之中的饮食状况 。
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全寺灭门真相
众所周知 , 佛教之中对于僧人的饮食方面是十分重视的 , 并且还有着一些明显区别于常人的特殊制度 。 据相关历史记载来说 , 佛教对于僧人的饮食一般是分为三种类型 。
第一种 , 是“受请食” , 也就是说僧人受到了施主的邀请 , 之后到施主家中用饭 。 第二种 , 就是“众僧食” , 简而言之就是僧人在寺庙当中一同饮食 。
最后一种 , 便是“常乞食” , 也就是化缘的意思 , 类似于《西游记》当中的唐僧一般 。 这些只是一部分 , 就餐的方式清楚了了 , 吃什么便是一个疑问 。
需要了解的就是 , 在佛教当中 , 教徒会认为但凡是有生命的动物 , 都是具有八万户虫的生命 , 杀了一个动物就是断送了这八万户虫的生命 。
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也就是这样 , 佛教的教徒便不会吃肉 , 甚至酒水以及一些刺激性的葱蒜和酒菜 , 都是位列在禁食当中 。 之后 , 僧人不吃肉 , 就逐渐形成了一种独属于自身的一种饮食习惯 。
故而 , 在之后的寺庙当中 , 一般的素汤面都成为了寺庙僧人之中的一种欢喜 , 而苏州寒山寺的全寺灭门案件 , 便和这素汤面多不了关系 。
这件事情发生在道光年间 , 当时寒山寺的住持过生日 , 听说的一些信徒立马前来祝贺 , 寺庙当中也是喜气洋洋、一派祥和 。 寺庙当中 , 更不见荤腥 , 所以便准备了许许多多的素汤面来招待这些远道而来的客人 。