1943年
成为《时代》周刊临时编辑 , 先后负责撰写电影评论和艺术评论;
1945年
8月 , 第二次世界大战结束 。 埃文斯离开《时代》周刊 , 转任《财富》杂志摄影师 , 并
在这个职位上一直工作到1965年5月31日 。
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Scott'sRunminingcampsnearMorgantown,WestVirginia.Domesticinterior.ShackatOsage193507
1930年代的10年 , 在摄影史上是一个漫长的转折 , 很多事情都发生在这个年代 , 最终影响到数十年之后 。 沃克·埃文斯对摄影史的影响力也是在这10年中建立起来的——以一种背道而驰的方式 。
富兰克林·罗斯福总统的新政机构 , 农业部重新安置委员会的历史档案中 , 几乎所有照片都是小型相机拍摄的 , 但沃克·埃文斯选择用8*10大型相机 。 这种相机不仅使他在工作方式上迥异于其他人 , 也影响到他看待世界的角度和与他人的关系 。 他同时订购了一台徕卡相机用于抓拍 , 但直到1940年代 , 才开始认真考虑小相机及其隐蔽性对拍照过程和视觉特征的影响 。
在工具和技术的选择上 , 沃克·埃文斯不是被动的 。 在一个技术和工具日益丰富复杂的时期 , 随着选择增多 , 拍照越发从具身性过程变成了具身的反身性过程 。 技术、身体和文化的互动模式已经发生了根本变化 , 但在这类三角形模型中 , 大多数人顺应其中支配性最强的因素 , 并服从这一因素对身体和其余因素的塑造 。 支配性最强的因素不一定是技术——尽管技术的支配强度在现代社会的确不断增加 , 但某些文化因素也可能导致人们拒绝新技术 , 哪怕这种技术能够改善他们的生活 。 总体来说 , 身体才是技术和文化争相塑造的对象 。 身体卓越的适应能力不但是人类作为物种演化过程的关键因素 , 也给作为权力结构外显的文化和社会机制演化提供了可能性 。 文化和社会机制演化与技术演化互相渗透 , 归根结底 , 二者都要通过对身体的塑造才能持续进行下去 。 在这种情境下 , 选择工具和技术 , 就成了文化实践的核心 。
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Circusposter.Alabama193512
埃文斯对大型相机的选择 , 部分是出于技术上的原因 , 部分是出于文化上的原因 。 大型相机的结构便于在拍摄建筑时消除透视变形 , 大型相机的镜头和底片可以保留更多清晰的细节 , 这将为使用和解读照片提供更多可能性 。
在埃文斯的拍摄对象中 , 建筑十分重要 。 从古希腊时代开始 , 建筑就在西方视觉文化中占据核心位置 。 与绘画和雕塑不同 , 作为视觉艺术的建筑同时是其他视觉艺术再现的传统题材 , 而摄影是再现建筑的最佳媒介 , 它不但可以保存建筑的整体视觉特征 , 还能够通过特写镜头再现其细节 , 同时保持一种工程学意义上的准确 。
建筑摄影是埃文斯进入艺术界的门票 。 通过拍摄布鲁克林大桥和新英格兰地区的19世纪维多利亚式建筑 , 他得以进入一个由美国富家子弟的艺术口味定义的精英艺术圈子 。 这个精英艺术圈子对视觉文化的题材有时代性的偏好 , 其中包含了一种对19世纪美国生活方式的感伤的乡愁情绪 。 镀金时代彻底改变了美国人的价值观念 , 让东海岸那些古老家族的社会地位下降 , 同时兴起的是以金融、广告和大规模日用品制造业为核心的现代都市消费文化 。 这种都市消费文化在经济上充满活力 , 但拥挤、躁动、粗糙 。 新兴大资产阶级的子弟 , 特别是活跃的女性 , 转而对19世纪欧洲和美国清教徒文化怀有浪漫想象 。
通过对大学、博物馆、文学杂志和研究机构的大量捐赠 , 在第二次工业革命中暴富的美国家族中 , 出现了很多艺术赞助人 。 不断涌现出来的基金会寻找艺术家 , 埃文斯并不是其中的明星 , 但的确已经跻身其中 。 在运用摄影这种工具服务于艺术目标方面 , 他已经是众所周知的艺术家——如果说摄影还不能称之为一种艺术 , 埃文斯可以用自己的方式证明 , 这是一条有希望的路 。 他觉得自己有权利像艺术家那样思考、工作和生活 。
对严肃文学(特别是法国文学)与通俗文学(特别是美国的媒体文学)之间的优劣 , 埃文斯持斩钉截铁的断然态度 , 在摄影不成比例地转向新闻报道的进程中 , 埃文斯意识到 , 有必要从一切方面凸显自己工作的艺术性质 。 照片的视觉特征和拍摄过程都应该是非实用的 , 他应该拥有一个与其他同事区别的头衔 , 他应该不受截稿日期、编辑意图和财务预算的限制 , 他应该控制照片的使用——从洗印到排版到印刷 , 当然也包括展览中的每一个细节 。 对埃文斯服务的机构而言 , 他的拖沓(或者说“慢”)、他对上司和同事的轻视 , 他在某些细节问题上对苛刻标准的坚持 , 以及他的昂贵 , 都是众所周知的 。
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