澳古说历史|唐代的科举考试都有哪些科目？都考些什么内容？，原创以唐代为例。

以唐代为例。
作为科举考试正式兴起的朝代，唐代的科举考试所考的内容自然就是了解科举内容的范例。
唐代的科举考试分常科和制科两类，每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
首先是常科。
据《唐六典?尚书礼部》载：“凡举试之制，每岁仲冬，率与计偕。其科有六：一曰秀才，试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝，二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算” 。唐代的常科，在贞观之前共有六科，即秀才、明经、进士、明法、明书和明算。
一、秀才科。秀才科始于汉武帝元封四年（前107年），这一年武帝下诏求贤：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者” ，让各地郡县长官推举出众的优秀人才入朝为官，始开秀才科。秀才科最重策问，所考内容也以策问为主，所谓“策问” ，就是皇帝提出问题，考生给出答案。《晋令》载：“策秀才，必五策皆通，拜为郎中” ，也就是说要想通过秀才科，就必须连过五策，方可授予官职。
简单的说，秀才科很难，是唐代所推行的六项常科中最难的一个，能够通过的人是少之又少。据史所载，唐初，从武德到永徽年间，每年通过秀才科的不过一、二人，因此在永徽二年（651年），高宗李治见秀才科每年录取的人才实在太少，索性就下诏将其停办。此后，终唐一代，除玄宗、代宗时曾短暂恢复过秀才科，其他时期皆处于停办的状态。

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据《新唐书?选举志》载：“凡秀才，试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四等为及第” ，通过五策的考生，主考官根据其文理通粗情况，定上上、上中、上下、中上四等，而后以等授官。
二、明经科。明经科始于汉武帝时期，是汉代察举中的最为重要的一项特科（不定时举行）。所谓“明经”就是通晓经学（经学指的就是儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》），汉代若想通过“明经科” ，就必须精通五经，因为“明经科”所考的内容就是五经中的内容，当时汉代许多名臣，如孔安国、贡禹、韦贤、韦玄成等都是以明经科入仕的。
到了唐代， “明经科”成为了其科举考试的常科之一，与进士科同为最重要的科举考试科目。据《新唐书?选举制》载：“明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科” 。
【澳古说历史|唐代的科举考试都有哪些科目？都考些什么内容？，原创】唐初，明经科的考试内容以经学为主，考生可以根据自己的能力和熟悉程度，选择相应的儒家经典进行考试（唐初的经学不再是五经，而是九经，这时他们将五经中的礼拆为仪礼、周礼与礼记，春秋拆做左传、公羊传与谷梁传，即《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《易》、《左传》、《公羊传》和《谷梁传》），然后以通经比例来决定等第，通五经者最高，通三经者次之，通二经者最次，而后分别授官。
其中，通五经者，大经、小经皆须通（唐初，在定九经后，又将《礼记》、《左传》称大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》称中经，《易》、《书》、《公羊传》、《谷梁传》称小经）；通三经者，需通大、中、小经各一部；通二经者，需通大经一部加上小经一部，或取中经两部。

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同时，需注意的是唐初，除了会考九经，因唐初诸帝皆有自己喜欢的儒家经典，所以会额外增加一些其他的儒家经典来作为“明经科”必考内容。如高宗上元二年（675年），高宗下诏将《老子》列为考试内容；长寿二年（693年），武则天下令停试《老子》，改试由她自撰的《臣轨》两篇。