宋代《山河堰落成记》又名《重修山河堰碑》 , 是陕西汉中地区分布在褒斜古道南端的石门隧道、及其南北山崖的104种摩崖石刻中最大的一块碑刻 。 上世纪六十年代初 , 当地建水利被淹 , 国务院将这104种摩崖中的十三种碑刻评定为“一级甲等文物” , 同时将岩石切割后收入汉中博物馆 , 后来称为《汉魏石门十三品》 。 《重修山河堰碑》碑刻就是其中之一 。
澎湃新闻获悉 , 6月28日 , 《重修山河堰碑》墨拓本在台北故宫博物院新展“巨幅名作”上对外展出 。 此碑是宋代隶书书法家晏袤所书 , 其结体开张 , 气息雄阔 。 清人欧阳辅《集古求真》评价道:“宋人隶书 , 当以晏袤为第一 , 此记雄厚生动 , 具有汉人遗意 , 杂置汉碑中 , 几难分别 。 ”展览将持续至10月2日 。
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宋晏袤重修山河堰杯墨拓本台北故宫博物院藏
《山河堰落成记》刻于绍熙五年(1194) , 内容为绍熙四年夏水患 , 官府百姓集资修堰 , 特铭功为纪 。 碑刻释文:绍熙五年 , 山河堰落成 , 郡太守章森、常平使者范中艺、戍帅王宗廉 , 以二月丙辰徕劳工徒 。 堰别为六 , 凡九百三十五丈 , 酾渠四百一十丈 。 木以工计 , 七十二万四千九百有奇 , 工以人计 , 一十五万九千八百有奇 。 先是四年夏 , 大水 , 六堰尽决 。 秋 , 使者被旨兼守事 , 会凡役 , 慨念民输当四倍于每岁之常 , 乃官出钱万缗 , 为民助 。 查沆、贾嗣祖、晏袤、张丙实董其事 。
杨震方在《碑帖叙录》述:“《山河堰落成记》 , 宋绍熙五年刻 , 在褒城 , 今陕西勉县 , 摩崖刻 , 晏袤书 , 隶书十六行 , 行九字 , 字大六寸许 。 笔法徒《鄐君碑》出 , 以校晏袤书《石门题记》二则 , 笔意相似 , 故知为晏书无疑 。 ”
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宋晏袤重修山河堰杯墨拓本(局部)台北故宫博物院藏
晏袤 , 字亍德 。 南宋临川(今属江西)人 , 北宋宰相与文学家晏殊(991—1055)四世孙 , 宋代隶书代表 。 绍熙年间(1190-1194)任陕西南郑县令 , 当地中国最早的人工隧道石门摩崖13品中 , 《鄐君摩崖释文》、《释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名》和《山河堰落成记》三品均出自晏袤之手 。
《鄐君摩崖释文》是楷书作品 , 在绍熙五年(1194年)刻 。 绍熙四年(1193)因为雨水冲刷 , 刻于东汉明帝永平九年(66)的《鄐君开通褒斜道》显露出来 。 晏袤发现后非常兴奋 , 于是在原摩崖下方另刻了一方摩崖 , 即将这方汉代摩崖初次发现的经过情况 , 以及原刻文字的内容加以注释,考古学家称之为《鄐君碑释文》摩崖 。
《释潘宗伯韩仲元李苞通阁道题名》是晏袤将晋武帝(司马炎)泰始六年(270)刻的《潘宗伯、韩仲元造桥格》和魏元帝(曹奂)景元四年(263)刻的《李苞通阁道》两方摩崖阐文释义 , 于庆元元年(1195)中秋 , 用楷书刻于石门南口外右侧崖 。
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宋晏袤重修山河堰杯墨拓本(局部)台北故宫博物院藏
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宋晏袤重修山河堰杯墨拓本(局部)台北故宫博物院藏
晏袤的这三件作品中 , 以《山河堰落成记》境界绝高 , 最能代表他的艺术成就 , 被推为宋隶杰作 , 其结体开张 , 气息雄阔 , 用笔横细竖粗 , 撇捺波势的放纵 , 是汉代摩崖隶书体的传薪 , 又具有宋人笔法的生动流畅 。 清人欧阳辅《集古求真》谓:“宋人隶书 , 当以晏袤为第一 , 此记雄厚生动 , 具有汉人遗意 , 杂置汉碑中 , 几难分别 。 ”但其价值与意义目前尚有争议 , 未被更多的人们认识和理解 。
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宋晏袤重修山河堰杯墨拓本(局部)台北故宫博物院藏
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宋晏袤重修山河堰杯墨拓本(局部)台北故宫博物院藏
据悉 , 石门十三品中 , 除出自宋人晏袤的三品外 , 还有汉刻8种 , 曹魏和北魏石刻各1种 。 记述或赞颂褒斜道修治通塞历史的汉魏摩崖有5种 。
这些石刻反映了我国文字由篆到隶、由隶书到楷书的发展过程 , 是文字发展的历史真迹 , 从中可以看出我国书法演变的历史轨迹 。 同时 , 它们是研究汉魏书法的实物标本 , 对我国书法艺术的发展发挥了启迪和推动作用 。 汉中石门迄今仍遗存有为数可观的汉魏石刻书法摩崖 , 1000多年来 , 一直为历代学者所推崇 。 清代大学者杨守敬、康有为均称赞石门书法艺术 。 光绪五年(1880年)石门石刻经杨守敬介绍到日本 , 受到东瀛书界的激赏 , 许多日本书法家购买石门摩崖拓片进行研究 , 被列为学习书法“必修之古典” 。 直到现在 , 日本书法界仍对汉中石门摩崖石刻给予高度评价 。
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