苏轼(公元1037年—1101年)的名字几乎人人皆知 , 也就是我们经常说的苏东坡 。 他是唐宋八大家之一 , 具有相当高的文学造诣 , 而且还是著名的文学家、书法家、美食家、画家等等 。 不过真正令后人喜欢和推崇苏轼的重要原因 , 是他淡然豁达的心态和境界 。
众所周知 , 苏轼的仕途之路非常不顺 , 以至于后人经常调侃 , 他不是被贬 , 就是在被贬的路上 。 然而面对这些挫折 , 苏轼并没有感到沮丧和失落 , 反而能看破名利的羁绊和影响 , 变得洒脱开朗 。
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苏轼是北宋时期的一位大儒 , 可奇怪的是他却十分偏爱佛教和道教 , 并且与当时很多有名的和尚、道士都结下了深厚的友谊 , 比如佛印和尚 。 他们两个人非但留下许多妙趣横生的轶事典故 , 而且还流传许多经典的禅机妙语 , 令人受用 。
今天这个故事便与一个道士有关 , 此人叫做王友道 , 他们和苏轼经常在一起参悟道法和人生 。 有一次他们在闲谈的过程中 , 苏轼无意间发现了一个问题 , 王友道是一个修道之人 , 却有个很不好的毛病 , 好色 。
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苏轼本来想好言相劝 , 但是思忖片刻之后 , 心想如果说得太直白的话 , 不但会使王友道下不来台 , 甚至还会影响他们之间的友谊 , 于是便用他最拿手的方式写词 , 来劝谏王友道 。 这首词流传千户 , 词牌名很多人都听过 , 叫做《临江仙.赠王友道》 。 谁道东阳都瘦损 , 凝然点漆精神 , 瑶林终自隔风尘 , 试看披鹤氅 , 仍是谪仙人 。 省可清言挥玉尘 , 真须保器全真 , 风流何似道家纯 , 不应同蜀客 , 惟爱卓文君 。
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这首词的前半句 , 全部都是在夸赞王友道 , 说他就像王戎、王恭和李白一样飘逸潇洒、与世无争 。 夸的王友道如心花怒放一样喜不自胜 。 然而后半句词却急转直下 , 建议他不要沉浸于女色 , 一定要修身养性、强身健体 。
苏轼之所以这样费尽心机的劝谏王友道 , 并不是出于调侃之意 , 而是出于内心真正的关切之意 。 因为王友道是一位修道之人 , 讲究的是内练一口气 , 如果真气外泄的话 , 那么多年的修行岂不是毁于一旦?
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甚至还用司马相如和卓文君的典故教导于他 。 苏轼的高明之处 , 就是先用美好的赞美之语夸赞王友道 , 而后再出言相劝的话 , 就不会使他反感 , 就好比先给个甜枣再打一巴掌 。 正因为苏轼有此良苦用心 , 王友道看完这首词 , 非但没有生气 , 反而十分感激苏轼 。
据说后世的许多男子读了这首词 , 先是忍俊不禁 , 但是读懂了之后却能一改不良的习惯和做法 。 反观后世的女子 , 读完这首词却有另一番滋味 , 因为女性都十分感性 , 她们更在乎的是司马相如和卓文君的爱情故事 。
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【【历史故事】苏轼用他最拿手的方式劝谏王友道,读完这首词却有另一番滋味】不过 , 这首词以沉迷女色来形容不求上进 , 未免让她们感到气愤的不快 。 可惜古代社会女性的地位比较低 , 就算她们心有怨气 , 也无力改变当时的状况 。
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