【爱历史】历史上有个真正用生命在进谏的人他就是鬻拳

一说起犯颜直谏，君臣相得。人们总会第一时间想起魏征和李世民，但是在历史上有个人却真正的在用生命进谏，最后也因进谏而死，魏征与他比起来，简直弱爆了。这个人就是鬻[yù]拳。

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鬻拳是春秋早期，楚国宗室后裔。鬻拳所在的时代，正是楚国发家的上升期。当时的楚国国君楚文王就是与齐桓公、晋文公争霸的楚成王之父。
楚文王是一个武功赫赫的开拓之君，但是楚文王又有些昏庸霸道的性格特点，于是行事作为上需要臣子在旁查缺补漏。鬻拳就是时刻监督楚文王不要暴露昏庸本色的诸位大臣之一。
有一次，蔡国国君对楚文王说，息国的夫人美貌，配得上楚文王。蔡侯的话传到了息侯耳中，让息侯非常恼怒。
由于息侯与蔡国是军事同盟，息侯故意请楚国进攻息国，然后向蔡国求援。等蔡侯带领部队赶来，息侯突然倒戈相向，帮助楚文王活捉了蔡侯。
蔡侯被抓后，知道自己被息侯与楚文王算计，在楚文王面前破口大骂，激怒了楚文王。于是楚文王就要烹杀了蔡侯。

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由于蔡侯是遵循同盟之约，前来助阵，并无过错。而此时的楚国也并非强大到无所顾忌，如果无故杀害一国国君，必定会招致诸侯们的声讨。杀死蔡侯不但没有什么好处，还会给楚国带来无尽的麻烦。
于是，看到问题症结的鬻拳觉得不能让楚文王杀死蔡侯，他立即出言阻止。但是楚文王固执己见的一面又表现出来，鬻拳怎么说都不听，执意要杀掉蔡侯。
鬻拳见进谏不成，一咬牙，直接拔刀，横架在楚文王的脖子上。说“我就算是跟你一起去死，也不能见楚国结怨于天下诸侯。 ”楚文王看鬻拳都玩上命了，也只好改口，决定放过蔡侯一命。
鬻拳达到了目的，把刀扔在了地上，跪下请罪。楚文王说：“我知道你是忠心为国，我不怪罪你。 ”
可是鬻拳却说， “冒犯君王的大罪，就算君王赦免，做臣子的又怎么敢宽恕自己？”话音刚落，鬻拳就拿起刀砍下自己的一只脚。忍着疼痛大声道“如果有臣子对君主无理，这就是下场！”

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楚文王回过神后，连忙叫人给鬻拳诊治，并把鬻拳砍下的断足放入太庙供奉，用来警醒自己。同时，他也感念鬻拳的忠诚，命他掌管都城城防。
楚文王晚年，巴国进犯。权尹阎敖没有防备，丢失了权城。导致巴国军队长驱直入。楚文王非常恼怒，杀死了阎敖，出兵迎敌。
可就是因为楚文王杀死阎敖，所以阎敖的族人发动了叛乱，配合巴国军队打败了楚文王的大军。楚文王一路逃回国都，到城下见到了守城门的鬻拳。
鬻拳认为楚文王杀死大臣，激起叛变，从而导致了楚国大败。他说“这次大败损失了楚国的颜面，大王你必须灭了黄国才能进城。 ”
鬻拳拒绝打开城门，楚文王也没有办法，只能掉头再去攻打黄国。在打败黄国，回师的路上，楚文王病逝了。

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鬻拳把楚文王的尸体接回来安葬，等楚文王的后事办完，鬻拳自言“自己两次冒犯君主，没有比这更大的罪过了。 ”于是鬻拳再断一足，随后自尽，随楚文王而去了。
鬻拳好像就是为给楚文王纠正错误而存在的一样，最后也因为犯颜直谏而选择了自尽，而楚文王也能够接受鬻拳的建议，虽然好像每次都是被迫，但是却从未怪罪鬻拳。这可能也是一种君臣相得吧。
《左传》对鬻拳的评价：““鬻拳可以说是爱护国君了，由于劝阻而自己使自己受刑，受了刑还不忘记使国君归于正道。 ”可以说评价是很高的。
【【爱历史】历史上有个真正用生命在进谏的人他就是鬻拳】而到了明朝却也有文人对鬻拳的行为深恶痛绝，并留下诗文“谏主如何敢用兵？谏主如何敢用兵？闭门不纳亦堪惊。若将此事称忠爱，乱贼纷纷尽借名。 ”直接把鬻拳与反贼等同。您觉得应该怎么评价鬻拳这个人呢？