周易第49卦_革卦(泽火革)_兑上离下

 

周易第49卦_革卦(泽火革)_兑上离下

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革卦原文 
革 。己日乃孚 。元亨利贞 。悔亡 。
 
象曰:泽中有火 , 革 。君子以治历明时 。 
白话文解释
 
革卦:祭祀之日用俘虏作人牲 , 亨通 , 吉利的卜问 。没有悔恨 。 
《象辞》说:本卦外卦为兑 , 兑为泽;内卦为离 , 离为火 。内蒸外煏 , 水涸草枯 , 如同水泽之中 , 大火燃烧 , 这是革卦的卦象 。君子观此卦象 , 了解到泽水涨落 , 草木枯荣的周期变化 , 从而修治历法 , 明确时令 。
 
《断易天机》解 
革卦兑上离下 , 为坎宫四世卦 。革就是需要变革 , 提醒占筮者需要变革才会更进一步 。
 
北宋易学家邵雍解 
事多变动 , 坚守正道;顺天应人 , 实施变革 。
 
得此卦者 , 凡事均在变动之中 , 宜去旧立新 , 以应革新之象 , 则会吉祥 。 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:改变之时 , 顺时而动 。 
财运:消耗过多 , 迁地贸易 。
 
家宅:小心防火;改娶之象 。 
身体:肾水干枯 , 肝火上升 。
 
传统解卦 
这个卦是异卦(下离上兑)相叠 。离为火、兑为泽 , 泽内有水 。水在上而下浇 , 火在下而上升 。火旺水干 , 水大火熄 。二者相生亦相克 , 必然出现变革 。变革是宇宙的基本规律 。
 
大象:兑为金 , 被离火所烧 , 变革之象 。 
运势:凡事均在变动之中 , 宜去旧立新 , 以应革新之象 。
 
事业:正处在转折的关键时刻 , 必须密切注意各种信息 , 认真思考 。首先巩固自己的地位 , 完善个人的行为 。时机成熟后 , 立即行动 , 积极进行变革 。但应注意动机纯正 , 手段正当 , 不保守也不妄进 , 事业必定发达 。 
经商:市场竞争十分激烈 。为了立于不败之地 , 一定要敢于大胆求新 , 适时改变自己的经营方向 , 受到挫败 , 马上总结经验 , 重新奋起 , 拓展商业活动 , 但要注意竞争方式 。
 
求名:首先要努力提高自己 , 完善个人的学识和品德 。同时 , 服从上级指挥搞好工作 , 二者的关系一定要得到妥善处理 。 
婚恋:可能会出现一些节外生枝的麻烦事 , 应冷静处理 , 感情专注 。
 
决策:十分吉利、顺利 。以自己的聪明才智 , 顺应形势 , 根据时代特点 , 依理而动 , 变革渐合时宜的事物 , 壮大自己的事业 。但应谨慎 , 时机不成熟不可妄动 , 尤忌急功近利 。行动之前应三思而行 。 
台湾张铭仁解卦
 
革:表示该改革、革新之时候了 。主是个状况卦 , 吉凶未定 。事事情况虽不稳定、明朗 , 但只要有心改变 , 重新再来则成功机会大 。一切不可固执不化、不变通 。 
解释:革旧布新 。
 
特性:性急 , 反传统 , 爱改变现象 , 创新事物 , 旅行 , 变换工作 , 口齿伶俐 。 
运势:不稳定 , 多变化之际 , 凡事均有所变动 , 故需弃腐朽而立新者 , 宜下决心改革 。但仍须谨慎改革之道 , 善改则吉 , 恶改则凶 。
 
家运:多事之秋 。慎重改变自己的生活方式 , 方能建立新的气象 。 
疾病:病情多变 , 宜改换求医方法 , 注意心脏 , 眼目和咽喉之疾 。
 
胎孕:胎安 。 
子女:子女与母亲有缘薄之象 。
 
周转:要及时改变方针 。 
买卖:改变经营方式为宜 。
 
等人:因中途变卦不会来 。 
寻人:速改变方向 , 向西、南方寻找 。
 
失物:因有弃旧迎新之意 , 故相信不能寻回 。 
外出:十分顺利 , 积极活动 , 扩大人际关系 。
 
考试:越来越好 。 
诉讼:要改变旧有对策 , 才可圆满解决 。
 
求事:不可守旧 , 改变职事有利之时机也 。宜速把握良机 。 
改行:大吉大利 。
 
开业:大吉大利 。 
周易第49卦初九爻详解
 
初九 。巩用黄牛之革 。 
象曰:巩用黄牛 , 不可以有为也 。
 
白话文解释 
初九:用黄牛的皮革束紧加固(战车) 。
 
《象辞》说:用黄牛的皮革束紧加固 , 说明其人被紧紧束缚不能有作为 。 
北宋易学家邵雍解
 
平:得此爻者 , 宜谨守常规 , 不可存非分之想 。做官的不宜进取 , 切不可怀出位之念 。 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:最好固守 , 再等几年 。 
财运:先立基础 , 勿图更张 。
 
家宅:新造之屋;待婚三年 。 
身体:中腹胀硬 , 消积健脾 。
 
初九变卦
 
周易第49卦_革卦(泽火革)_兑上离下

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初九爻动变得周易第31卦:泽山咸 。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠 。艮为山;泽为水 。兑柔在上 , 艮刚在下 , 水向下渗 , 柔上而刚下 , 交相感应 。感则成 。 
周易第49卦六二爻详解
 
六二 。己日乃革之 。征吉 , 无咎 。 
象曰:己日革之 , 行有嘉也 。
 
白话文解释 
六二:祭祀的日期要改变 。随之要重新卜问征战的日期 , 结果卜得吉兆 , 没有灾难 。
 
《象辞》说:祭祀的日期要改变 , 大概是因为将有喜庆之事 。 
北宋易学家邵雍解
 
吉:得此爻者 , 多喜庆之事 , 做官的会升迁 。 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:配合吉日 , 建立功名 。 
财运:择吉开张 , 生意畅旺 。
 
家宅:择日修宅;可称佳偶 。 
身体:即将痊愈 。
 
六二变卦
 
周易第49卦_革卦(泽火革)_兑上离下

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六二爻动变得周易第43卦:泽天夬 。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠 。乾为天为健;兑为泽为悦 。泽气上升 , 决注成雨 , 雨施大地 , 滋润万物 。五阳去一阴 , 去之不难 , 决(去之意)即可 , 故名为夬(guài) , 夬即决 。 
周易第49卦九三爻详解
 
九三 。征凶 , 贞厉 。革言三就 , 有孚 。 
象曰:革言三就 , 又何之矣 。
 
白话文解释 
九三:出征 , 吃了败仗 , 卜问得凶兆 。但是 , 只要振奋精神 , 整顿装备 , 重新开战 , 则能转败为胜 , 生擒强敌 。
 
《象辞》说:犯人屡次推翻供辞 , 只得反复进行审讯 , 这说明抵赖无用 , 只能招出实情 。 
北宋易学家邵雍解
 
凶:得此爻者 , 多事之时 , 谨慎而行 。做官的有躁动失政之忧 。 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:再三考虑 , 可免后患 。 
财运:信用良好 , 才可获利 。
 
家宅:三迁为宜;三人为媒 。 
身体:三日可愈 。
 
九三变卦
 
周易第49卦_革卦(泽火革)_兑上离下

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九三爻动变得周易第17卦:泽雷随 。这个卦是异卦(下震上兑)相叠 , 震为雷 , 为动;兑为悦 , 动而悦就是“随” 。随指相互顺从 , 己有随物 , 物能随己 , 彼此沟通 。随必依时顺势 , 有原则和条件 , 以坚贞为前提 。 
周易第49卦九四爻详解
 
九四 。悔亡 , 有孚 , 改命 , 吉 。 
象曰:改命之吉 , 信志也 。
 
白话文解释 
九四:没有悔恨 。至于占问战争 , 则小有战果 , 如果改帅易将 , 则将大吉 。
 
《象辞》说:九四爻辞讲改帅易将之所以吉利 , 因为这样能使有才德的人施展抱负 。 
北宋易学家邵雍解
 
平:得此爻者 , 会有转变 , 有收获 。做官的会有升迁之机 。 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:转换跑道 , 好运自来 。 
财运:重兴旧业 , 可以得利 。
 
家宅:整建有利;再婚有利 。 
身体:改求良医 。
 
九四变卦
 
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九四爻动变得周易第63卦:水火既济 。这个卦是异卦(下离上坎)相叠 。坎为水 , 离为火 , 水火相交 , 水在火上 , 水势压倒火势 , 救火大功告成 。既 , 已经;济 , 成也 。既济就是事情已经成功 , 但终将发生变故 。 
九五 。大人虎变 , 未占有孚 。
 
象曰:大人虎变 , 其文炳也 。 
白话文解释
 
九五:王公大人赫然斯怒 , 化柔弱为威猛 , 不用卜占 , 即知将大获胜仗 。 
《象辞》说:王公赫然斯怒 , 威猛如虎 , 说明其人仪表威严 , 光采照人 。
 
北宋易学家邵雍解 
吉:得此爻者 , 时运转好 , 多吉利之事 。做官的晋升有望 。
 
台湾国学大儒傅佩荣解 
时运:大运来到 , 得意非凡 。
 
财运:订好价钱 , 自可获利 。 
家宅:不利迁动;须防不贞 。
 
身体:肝火浮动 , 不药可愈 。 
九五变卦
 
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九五爻动变得周易第55卦:雷火丰 。这个卦是异卦(下离上震)相叠 , 电闪雷鸣 , 成就巨大 , 喻达到顶峰 , 如日中天 。告戒:务必注意事物向相反方面发展 , 盛衰无常 , 不可不警惕 。 
周易第49卦上六爻详解
 
上六 。君子豹变 , 小人革面 。征凶 , 居贞吉 。 
象曰:君子豹变 , 其文蔚也 。小人革面 , 顺以从君也 。
 
白话文解释 
上六:君子精神振奋 , 但基层官兵一反常态 。筮遇此爻 , 占问征伐 , 则凶险 。卜问居处则吉利 。
 
《象辞》说:君子精神振奋 , 说明其仪态清朗雍容 。小人洗心革面 , 说明小人去恶从善 , 服从君上 。 
北宋易学家邵雍解
 
【周易第49卦_革卦(泽火革)_兑上离下】平:得此爻者 , 安分守己则是非不扰 。做官的进取者会晋升 , 离退休者会功成身退 。 
台湾国学大儒傅佩荣解
 
时运:守成为宜 , 功成身退 。 
财运:名利兼收 , 知足常乐 。
 
家宅:居之得安;多求必应 。 
身体:静养修心 。
 
上六变卦
 
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上六爻动变得周易第13卦:天火同人 。这个卦是异卦(下离上乾)相叠 , 乾为天 , 为君;离为火 , 为臣民百姓 , 上天下火 , 火性上升 , 同于天 , 上下和同 , 同舟共济 , 人际关系和谐 , 天下大同 。周易六十四卦详解
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周易第1卦_乾卦
 
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周易第2卦_坤卦
 
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周易第3卦_屯卦
 
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周易第4卦_蒙卦
 
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周易第5卦_需卦
 
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周易第6卦_讼卦
 
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周易第7卦_师卦
 
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周易第8卦_比卦
 
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周易第9卦_小畜卦
 
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周易第10卦_履卦
 
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周易第11卦_泰卦
 
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周易第12卦_否卦
 
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周易第13卦_同人卦
 
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周易第14卦_大有卦
 
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周易第15卦_谦卦
 
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周易第16卦_豫卦
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周易第17卦_随卦
 
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周易第18卦_蛊卦
 
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周易第19卦_临卦
 
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周易第20卦_观卦
 
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周易第21卦_噬嗑卦
 
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周易第22卦_贲卦
 
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周易第23卦_剥卦
 
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周易第24卦_复卦
 
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周易第25卦_无妄卦
 
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周易第26卦_大畜卦
 
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周易第27卦_颐卦
 
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周易第28卦_大过卦
 
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周易第29卦_坎卦
 
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周易第30卦_离卦
 
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周易第31卦_咸卦
 
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周易第32卦_恒卦
 
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周易第33卦_遁卦
 
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周易第34卦_大壮卦
 
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周易第35卦_晋卦
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周易第36卦_明夷卦
 
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周易第37卦_家人卦
 
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周易第38卦_睽卦
 
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周易第39卦_蹇卦
 
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周易第40卦_解卦
 
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周易第41卦_损卦
 
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周易第42卦_益卦
 
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周易第43卦_夬卦
 
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周易第44卦_姤卦
 
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周易第45卦_萃卦
 
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周易第46卦_升卦
 
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周易第47卦_困卦
 
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周易第48卦_井卦
 
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周易第49卦_革卦
 
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周易第50卦_鼎卦
 
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周易第51卦_震卦
 
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周易第52卦_艮卦
 
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周易第53卦_渐卦
 
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周易第54卦_归妹卦
 
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周易第55卦_丰卦
 
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周易第56卦_旅卦
 
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周易第57卦_巽卦
 
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周易第58卦_兑卦
 
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周易第59卦_涣卦
 
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周易第60卦_节卦
 
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周易第61卦_中孚卦
 
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周易第62卦_小过卦
 
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周易第63卦_既济卦
 
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周易第64卦_未济卦

《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下简单的说一下革卦 , 你自己研究吧 。‍
井道不可不革 , 故受之以革 。井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦
革除弊政与时偕行49、革卦泽火革
《革》(下离上兑)第四十九两女同居志不合 , 思维僵化难圆说;
穷则思变得民意 , 顺水推舟行变革 。大人诚信除旧命 , 老少妇孺唱赞歌;
君子借势随时变 , 小人媚上混吃喝 。【原文】革:巳日乃孚 , 元亨 , 利贞 。悔亡 。
革卦象征变革之意 , 乃取己日为象 , 说明转变之时机已到 , 当果断的推行变革 , 并应心怀诚信 , 以取信于天下大众 , 则行事必至为亨通 , 又必须固守正道 , 则其悔恨之事必可消失而不致发生 。《革》内为“离”为‘火’ , 外为“兑”为‘雨泽’为水 , 泽中有火 , 水火更代用事 , 所以卦名为“革” 。“革”的意思是改变 。
“革”原义是皮革 , 兽皮经过加工 , 制造成柔软的皮革 , 含有改革 , 变革的意思 。这一卦 , 上卦“兑”是泽 , 下卦“离”是火 , 兽皮在水中浸 , 在火上烤 , 制成皮革 。又下卦的形状像是灶;上卦的形状像是被烘烤的皮 , 两个阳爻是皮的坚实部分 , 上面的一个阴爻 , 像是要除去的毛及松软的部分 。制成的革 。使原来的兽皮面目一新 , 而内的实质 , 却没有改变;亦即 , 王朝可以变换 , 风俗习惯、文物制度 , 可以改革 , 但根本原则 , 不会改变 。泽火革异卦相叠(离下兑上) 。上卦为离 , 离为火;下卦为兑 , 兑为泽 。水下浇而火上腾 , 水火相克 , 在水火的斗争中 , 万物变化 , 有生有灭 。然而生者又复灭 , 灭者又复生 , 野火烧不尽 , 春风吹又生 。以社会言 , 夫妻不睦则家庭变故 , 君臣不睦则王朝更替 , 然而 , 家庭还将延续 , 王朝还有代兴 。都体现了出陈布新的规律 , 所以卦名曰革 。
【原文】《彖》曰:革 , 水火相息 , 二女同居 , 其志不相得曰革 。“巳日乃孚” , 革而信之 。文明以说 , 大“亨”必正 。革而当 , 其“悔”乃“亡” 。天地革而四时成 , 汤武革命 , 顺乎天而应乎人 。革之时 , 大矣哉 。【译文】《彖辞》说:革卦的上卦为兑 , 兑为泽;下卦为离 , 离为火 。又兑为少女 , 离为中女 。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制 , 二女共事一夫则互相争妒 , 矛盾着的双方 , 都力图克制对方 , 所以卦名为革 。卦辞说:“祭祀之日 , 将美政善行禀告于鬼神” , 王侯既能施行文明政教 , 民众自然喜悦拥戴 , 因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正 。除旧布新 , 改革得当 , 隐伏的灾祸就会消除 。天地变革时令而成四季之气候 。汤武取代桀纣 , 这是顺天应命的义举 。依时变革 , 就能使天地常新 , 显示出伟大的作用 。
革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水 , 下“离”占静物为‘火’ , 泽水润下而离火炎上 , 泽水想熄灭火 , 火想烤干泽水 , 故曰“水火相息” 。二女同处一室 , 各有各的心事 , 想不到一起去 , 这也是革 。不相得 , 合不拢 , 不一致 。卦上为少女 , 下为中女 , 故谓“二女同居” 。二女皆阴 , 互敌不亲 , 故“其志不相得” 。所以曰革者 , 因为这种状态必须改变 , 不改变就不能继续运化 , 改变即为革 。
给加个采纳 , 完了给你说一下各爻 , 谢谢 。