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节卦原文
节 。亨,苦节不可贞 。
象曰:泽上有水,节 。君子以制数度,议德行 。
白话文解释
节卦:亨通 。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问 。
《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水 。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象 。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则 。
《断易天机》解
节卦坎上兑下,为坎宫初世卦 。节说明需节制、节约,停止挥霍,这样才能居家康宁 。
北宋易学家邵雍解
操守节度,适可而止;审时度势,能知变通 。
得此卦者,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:品行端正,名利自成 。
财运:正派经营,富裕可求 。
家宅:富有之家;婚姻吉祥 。
身体:节制饮食 。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上坎)相叠 。兑为泽,坎为水 。泽有水而流有限,多必溢于泽外 。因此要有节度,故称节 。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用 。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美 。
大象:泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥 。
运势:有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色 。
事业:正处在发展时期,一定要注意切勿冒进 。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵道守义的原则,可大胆行动 。这样,事业可以继续兴旺发达 。
经商:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会 。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收 。
求名:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进 。
婚恋:不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果 。
决策:抓住机遇,勿失良机 。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分 。一切不可拘泥,该变就变 。但是,该节制的时候一定要节制 。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意 。
台湾张铭仁解卦
节:表示节制之象 。主是个状况卦,吉凶未定之象 。卦中所现,提醒卜卦之人,事事有过于放纵之象,尤其是在金钱方面,投资理财需节制有守为安 。感情则要多留意自己的言行举止,已有过份之态或对对方过于放纵之势 。
解释:节制,节约 。
特性:理想高远,但与现实差距大,不过却有恒久的耐力,有志者是竟成 。宽以待人,严以律己,社会声誉不错 。
运势:有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色 。
家运:谨守做人处事的规范,则可得平安和乐之家庭 。
疾病:注意泌尿及消化系病变,宜速就医 。
胎孕:可求神保产母,否则有厄 。
子女:儿女多温柔孝顺 。但若长辈行为不检反招破,得不偿失也 。
周转:远水难救近火 。无望 。
买卖:不得时也 。
等人:不来,或须久等 。
寻人:人说皆是虚言 。有所藏身,不必去寻 。想回来自己会回来 。
失物:不能寻回 。
外出:大胆外出顺利 。
考试:须力求上进,不可怠忽 。
诉讼:局势僵持不下,宜让则讼可解 。
求事:再待时机,成功率小 。
改行:不宜 。
开业:开业宜缓图,计划周详后方可 。
周易第60卦初九爻详解
初九 。不出户庭,无咎 。
象曰:不出户庭,知通塞也 。
白话文解释
初九:筮遇此爻,杜门不出,没有灾祸 。
《象辞》说:杜门不出,因为其人知道所行必不通 。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,进取不利,宜守旧 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:闭门修行,平安是福 。
财运:不利行商,可以开店 。
家宅:可以安居;夫妇得当 。
身体:安居静养 。
初九变卦
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初九爻动变得周易第29卦:坎为水 。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠 。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重 。一阳陷二阴 。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通 。虽险难重重,却方能显人性光彩 。
周易第60卦九二爻详解
九二 。不出门庭,凶 。
象曰:不出门庭,失时极也 。
白话文解释
九二:筮遇此爻,杜门不出,也有凶险 。
《象辞》说:杜门不出,也有凶险,因为坐失良机,错误已极 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,时运不佳,事多乖离,宜动不宜静 。做官的不得时运 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:因循自误,坐失良机 。
财运:错过时机,不赚反赔 。
家宅:屋内无人;旷怨难免 。
身体:行走艰难 。
九二变卦
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九二爻动变得周易第3卦:水雷屯 。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险 。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣 。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣 。
周易第60卦六三爻详解
六三 。不节若,则嗟若 。无咎 。
象曰:不节之嗟,又谁咎也 。
白话文解释
六三:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难 。
《象辞》说:奢侈带来了悔恨,这是谁之过?
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,多辛苦,少收获 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:得而后失,叹息无奈 。
财运:不知守财,咎由自取 。
家宅:先富后贫;先喜后悲 。
身体:饮食不节致病 。
六三变卦
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六三爻动变得周易第5卦:水天需 。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意 。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功 。
周易第60卦六四爻详解
六四 。安节,亨 。
象曰:安节之亨,承上道也 。
白话文解释
六四:安于节俭遵礼的生活,通泰 。
《象辞》说:安于节俭遵礼的生活之所以吉利,是因为顺从了君上的旨意 。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,秉公守法,安于正道,福利可获 。做官的会得到上司的欣赏,升迁有望 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:平安是福,听命行事 。
财运:安居外地,一切节俭 。
家宅:平安无事;夫妻平顺 。
身体:病由口入 。
六四变卦
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六四爻动变得周易第58卦:兑为泽 。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠 。泽为水 。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦 。兑为悦也 。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上 。
周易第60卦九五爻详解
九五 。甘节,吉,往有尚 。
象曰:甘节之吉,居位中也 。
白话文解释
九五:以节俭遵礼为乐,吉利 。秉此而行,所往必得别人资助 。
《象辞》说:以节俭遵礼为乐之所以吉利,因为九五之爻,所居恰当,像人居德行义,自然获得人家资助 。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,正当好运,谋望有成 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:苦尽甘来,功名必显 。
财运:贩米外地,获利必丰 。
家宅:正直节俭;百年好合 。
身体:节食可治 。
九五变卦
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九五爻动变得周易第19卦:地泽临 。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠 。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地 。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽 。
周易第60卦上六爻详解
上六 。苦节,贞凶 。悔亡 。
象曰:苦节贞凶,其道穷也 。
白话文解释
上六:以节俭遵礼为苦,卜问得凶兆,其人将为家道败落而悔恨 。
《象辞》说:以节俭遵礼为苦,卜问得凶兆,正如上六阴爻孤悬一卦之尽头,像人走入穷困不通的境地 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,不得天时,名利皆无 。做官的不知变通,前途渺茫 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:不知变通,贫困一生 。
财运:失去良机,怨叹无用 。
家宅:开明为宜;顽固难处 。
身体:病势垂危 。
上六变卦
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上六爻动变得周易第61卦:风泽中孚 。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠 。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义 。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦 。这是立身处世的根本 。周易六十四卦详解
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大师请进,问问病情摇出《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下,何解?去参考一本叫六爻预测真途的书籍吧 。大师高手不会有这个闲心天天泡在网上的,网上大部分都是爱好者练练手,或者胡说乱说 。如果听信了没有真技术大师的信息有时候会适得其反的易经六十卦节水泽节坎上兑下是什么意思很背能不做就别做如果做更要小心翼翼求解释:《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下变第三十八卦睽火泽睽离上兑下,问感情,谢谢我不知道!
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