步虚子说史魂|赏千金，”后来怎么样了？，吕不韦悬书咸阳街市：“此书改一字说到古代颇为著名的商人

【步虚子说史魂|赏千金，”后来怎么样了？，吕不韦悬书咸阳街市：“此书改一字】说到古代颇为著名的商人，估计很多人会想到陶朱公范蠡和吕不韦这两位商人巨贾。陶朱公范蠡经商方面颇有天赋，在治国方面也是一把好手。在越国为吴国攻陷之后，范蠡尽心辅佐越王勾践卧薪尝胆、图谋复兴之大业。果然功夫不负有心人，在范蠡、文种等一干能臣干吏的辅佐下，越王勾践励精图治，越国复兴成功，一雪会稽之耻，反过来攻灭了吴国。范蠡在功成名就之时及时急流勇退，主动辞掉功名利禄，归隐山林。不仅避免了“狡兔死、走狗烹”之可悲结局，更是留下了一段其与美女西施相随相依的人间佳话。
与范蠡极为相似的是，吕不韦也是位亦官亦商、经商和从政均收获颇丰的商界奇才。当见到秦国安排在赵国的人质子楚时，虽然此时的子楚不受重视、生活困苦，十分落魄。但吕不韦凭借着商人的灵敏嗅觉预感到他的人生转折点来了，于是选择“投资”这位没落王孙，并帮助他谋夺了太子之位。在吕不韦的一手运作下，子楚最终成长为当时最为强大的秦国的国君，而吕不韦因功受封为相国，权倾朝野。

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很显然与范蠡迥然不同的是：范蠡辅佐越王只为国之复兴，不求功名利禄，而吕不韦恰恰相反，恰是奔着功名利禄而去的。不仅如此，吕不韦在获得了秦国国相“一人之下、万万人之上”的显赫地位后，还很不知足，还要追求儒家提倡的“三不朽”之最后一境界——立言。为此，吕不韦组织门客编著了可与先秦诸子百家思想并驾齐驱的《吕氏春秋》，并高调悬于咸阳街市门上，声称：“此书若能改一字，赏千金。 ”后来又怎么样了呢？
一、吕不韦悬书咸阳街与商鞅南门立木之做法颇为异曲同工
因秦孝公器重并受其委托，卫国来的商鞅准备在秦国推行“重刑厚赏”之依法治国思想，并起草了一道改革法令，以为位于西部边陲的没落秦国谋求富国强兵之路。但怕老百姓不会相信他的心法，商鞅决定亲自示范。公元前359年，商鞅在南门竖了一根木头，当众宣布道：“有谁能将这根木头由南门扛到北门，赏银十两。 ”众人只是看热闹却无人执行，于是商鞅将赏银加到了五十两，终于有人扛起了木头，商鞅立刻赏他五十两银子。这件事情一下子就传遍了全城，很快便国人皆知。

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商鞅在推行新法之前为何要专门演此一出戏？很显然有两个目的。
1 ，建立公平公正之秩序，为新法的全面执行打下坚实基础。众所周知，周朝奉行“亲疏有别、上下有等”的等级制度，在此传承近千年的等级制度淘洗下，国家发展的福利几乎均被位列统治阶级的上层贵族悉数享受，很少能惠泽底层民众，这也便是商鞅当众宣布奖赏命令却无人相信的原因。由于底层民众占据了国家人口的大多数，如果不能做到公平公正，国家发展福利惠泽范围过小，则无法调动底层民众的积极性，国家发展必然也举步维艰。因此商鞅费尽心机、大张旗鼓导演了这一出戏，便是为了公平公正之秩序的民间喊话，为新法的执行打下基础。
2 ，宣扬新法。也即当众宣告众人：他制定的新法再也不是仅限于上流社会的游戏，而是实实在在地与广大百姓息息相关，并且从此往后，国家每道法律的执行，都离不开民众的积极参与，而参与者不分贵贱、不辨亲疏，只要满足条件便能获得厚赏。果然，商鞅在南门立木之后，很快便公布了改革的第一批法令，其中的条文也确实与民众紧密相关，也确实公平公正意味浓厚，如将每五户人家编为“一伍” ，十家编为“一什”；居民必须领取居民凭证，没有凭证不能往来，不能住店。官职大小、爵位高低，以杀敌和立功为标准，杀一个敌人记功一等，升一级，贵族也一样。商鞅也正是通过“南门立木”之事，完成了新法在全国百姓之中的广为宣传。