肖邦老师的课堂|淡泊名利的人都不会做官吗？阮籍就是例外阮籍是竹林七贤之一

阮籍是竹林七贤之一，他天资聪颖，八岁就会写文章，是三国时期著名的诗人和散文家。他一生淡泊名利，不愿为官，却多次入朝为官。
这就让人很奇怪，一个不愿入仕的人，为什么会多次被任命为朝廷官员呢？要回答这个问题，就要从以下两个方面来考虑：

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1、阮籍的思想
阮籍不愿为官和进入仕途，都与他的思想有关。大家看到这里可能觉得很矛盾，确实是这样的。
阮籍一生就处在一个矛盾的社会，这是第一点，最主要的是他学习了两种不同的思想，儒家和道家，为什么会这样呢？
这就与他的生活经历有关了。阮籍在儿童时代，他的父亲就去世了，由他母亲把他养大。阮籍由于勤奋好学，很小文章就写得很好。
而且他还很爱研究儒家学说，同时又不求名利，以古代贤者为榜样，崇尚道德高尚，安贫乐道，但也不排斥仕途，他入仕的目的是要为民办事。

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例如，他在《乐论》中就对孔子的制礼作乐表示赞同，认为“礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平” ，从这个观点来看，他并不排斥入仕为官。
但与此同时他又学习了道家思想，推崇道家的“无为，无君”的社会，并且赞赏道家“达”的观点，认为只有“齐物”才能达。
达就是对事物了解得很透彻，很全面；齐物就是万事万物都是有对立面的，不能只局限在某一个方面。

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所以我们看到阮籍的思想前后有些区别，他既不排斥入朝为官，也愿意隐居起来，不问世事，过一个逍遥快乐的生活。
这就表现出阮籍的思想领域涉猎很广，无论怎样的生活，他都可以接受，这就让大家觉得他是一个很矛盾的人。
【肖邦老师的课堂|淡泊名利的人都不会做官吗？阮籍就是例外】然而实际上并不矛盾，因为道家和儒家是殊途同归的。儒家思想更积极进取一点，而道家思想是以退为进，阮籍把这两家的思想结合在一起，很好地让阮籍平安度过了一生。

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2、自保
阮籍做不做官，不仅与他的思想有关，而且还有一个目的，就是自保。阮籍出生在战乱时期，时局是千变万化，不可估量。
他在儿童时期，曹丕篡汉，建立魏国，等到他成年后，司马氏又篡了曹魏的权。
那么这样不稳定的社会，如果在朝为官很可能朝不保夕，随时都有生命危险。阮籍的好友嵇康就是得罪了司马氏等权贵，结果惨遭杀害，这让阮籍心有余悸，不愿入朝为官了。

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可是历史上的阮籍还是入朝为官了，这又是为什么呢？当然也是自保。司马懿与曹爽争斗时，太尉蒋济听说阮籍有才学，而且志向远大，于是想邀请阮籍做他的椽（chuán）属。
阮籍就写了一篇《奏记》，婉言谢绝了，结果蒋济误会了阮籍的意思，于是派人去都亭接阮籍，可是阮籍已经离开了，蒋济非常生气。这样大家就都来劝说阮籍，阮籍被迫答应了。
蒋济是权贵，如果不去会有性命之忧，但是阮籍又不愿去，怎么办呢？阮籍有办法，他答应了蒋济，但是不久称病辞职了。